牧羊人

冠病,全球经济的颠覆

文:蒋祥平牧师

有不少媒体称这一次2019冠状病毒病灾难是自二战以来,带给全球经济最大危机的一次。它是一般老百姓即刻就轧在其中的经历。大家为了配合国家遏制疫情蔓延,花了很多额外的钱:买口罩、手套、消毒剂、洗手液、作废了已订机票等。

因为居家隔离,非必要的大小商店、公司、工厂和企业等必须停业,不少劳工收入减少或失业。国际劳工组织报导,管制措施直接影响了全世界81%劳动人口,经济危机也海啸般直接重击各种行业:旅游业、服务业、制造业、酒店业、房产业等等。各国为了抗疫而银库大出血,逼得发放援助金以稳定国家经济。

2019年贸易大战的两个大国,即美国和中国,在此次瘟疫也双双受到严重打击。两个大国的经济不振,会直接影响全球经济生态。冠病在最短的时间内,已颠覆了这两个国家以及全球的经济。

那么,我们可以有哪些反思呢?首先,这疫情让我们看到原来世界是极其脆弱的。不管我们经济理论有多铿锵有力、模式有多健全,世界依旧是那么的脆弱,我们一下子就被一个生化的敌人打垮了!其次,我们无法控制经济复苏的时间,它并非是由人来定夺——而是病毒决定期限。

经济学家提出了3种经济复苏的模型:
1.V模型,即经济用多少时间下滑,也用相同的时间回升,这是最理想的模型;
2.U模型,即经济下滑,需要花更多一点时间从最低点逐渐回升;
3.L模型,即经济滑到最低点后就保持直线维持很长时间,甚至十年以上,这是最糟糕的模型。

那么,这一次疫情后我们会经历哪种复苏的模型呢?没有人能打包票下定论,因为是病毒决定了期限!例如:即或我们的国家已成功遏制了病毒,可是边界一开放,病毒又入侵,它就卷土重来,就会功亏一篑。经济的成长既是全球性的,各国都犹豫是否该开放各自的边界,经济要快速地复苏极为困难。无奈地,大家还是得乖乖地配合病毒的时间表!

反思了疫情带给全球经济的摇晃后,我们进一步从《圣经》看,这一次疫情颠覆全球经济如何带给我们思维上的激荡。

省思生命的价值

首先,我们省思生命的价值。这次处理瘟疫灾难,其中一个最纠结的决策——就是要救国家的经济,还是百姓的性命?这是很多国家拖延防疫措施,失去遏制病毒宝贵时间的主要原因,结果得不偿失。《圣经》提醒我们在“赚取”与“生命”两者之间要有辨明之心。耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(马太福音 16:26)这里的生命,不但指人的身体,还包括了人的灵魂。意思是:人类为了物质,赔上更宝贵的身体和灵魂是不值得的。

一场浩劫如果牵涉全人类、灾难性的,那么我们要保值的东西也就不一样了。你会察觉到金钱或是黄金都不保值了,唯一起价的是那些让我们避险和保命的东西——看似不值钱的口罩、卫生纸和空气都涨价了。各国纷纷抢购氧气呼吸机,那是有钱都未必买得到的珍贵品。

其次,对照《圣经》,这使我联想到上帝最后会终结这世界的两大理由:1.道德的败坏2.生命只剩下物质享受的生活。这概念记载在圣经的最后一卷书,《启示录》第17-18章里。而第19章则告诉我们耶稣就回来了;第17章是先论到信仰的堕落带来道德的败坏,这是历史中神毁灭所多玛和俄摩拉的原因。本文不论述第17章,而是集中在第18章,因为第18章与经济有关。耶稣再回来世界时,祂要审判的是人的狂傲和贪婪,就是那些执意沉迷在财富、生命只穷到剩下物质享乐的人。

让我们一起来看看《启示录》18章里有哪些关于经济的描述:《启示录》18:11-13记载:“地上的客商也都为他哭泣悲哀,因为没有人再买他们的货物了;这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头,和铜、铁、汉白玉的器皿,并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马,和奴仆、人口。”

第16-17节继续说:“哀哉!哀哉!这大城啊,素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服,又用金子、宝石,和珍珠为妆饰。一时之间,这么大的富厚就归于无有了。”第18节论:“看见烧他的烟",第19节告诉我们这些货物"在一时之间就成了荒场!”意思是一时蒸发,化为乌有。经文提及的货物清单里,至少列出了35样东西,这可分为7大类:
1.金银宝石类(珠光宝气)
2.布疋衣著类(名牌服装)
3.木材原料类(昂贵装璜)
4.香料类(化妆品牌)
5.粮食类(吃喝宴乐)
6.家畜类(通行全球)
7.奴隶人口类(廉价劳工)

为什么《启示录》到结尾了,还不厌其烦地描述这些东西呢?理由很简单,这些东西都代表了人类对物质追求的癫狂。《圣经》记载的时代,用的是第一世纪农业社会的用词,那世纪的人绝对不明白什么是金融、经济、债券、股票、GDP等。但处在末世时代的我们,有足够学问和聪明去联想到这些东西,就是指我们今天的实体经济。

不要只为财富而活

让我们藉着这一次瘟疫被提醒:不要只为财富而活。财富是神的赐福,钱财也是我们现实生活中所需的,但我们的生命不要单单为财富而活。因为财富可能会在一次的灾难中损失惨重,使人欲哭无泪,它更是我们最终绝对带不走的东西。况且,如果我们对财富处理不当或错用财富,反会导致我们被审判定罪的结局。

瘟疫当下,我鼓励大家再次回应耶稣的话:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(马太福音 16:26)耶稣要你我作经济的主人,而不是它的仆人;不是拒绝财富,而是把第一重要的事,先看成最重要的事——即先处理好生命的优先次序,关心生命和灵魂,再平衡地透视与管理财富,绝不可本末倒置,免得有一天,当我们来到上帝面前时才后悔莫及!

如何关心生命和灵魂的最终归宿呢?我邀请你打开心扉,接受耶稣作您的救主,因为耶稣是神,生命起源于祂、依靠祂,也归于祂。祂用自己的生命为我们的罪死在十字架,救赎我们的灵魂,只要我们勇敢地从罪中悔改,相信祂,必定得救;不单将来有永生,今生更是活出一个平衡、智慧、有意义和价值的生命。上帝关心我们的福乐,但祂更在乎我们的价值。

愿你平安!

 

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牧羊人

祂梳理了我们的生命

文:蒋祥平牧师

在非基督教家庭长大的我,为什么会到教会去?

童年时,楼下邻居告知:每年圣诞节,小朋友可以到礼拜堂拿礼物。记得那一年的圣诞节,小朋友们排队拿礼物,而我们这一班孬孩子,拿了礼物之后又回去再排,结果拿了不少礼物回家。但那并不是圣诞礼物真正的意义。教会送礼物的目的,是让人透过可见到的礼物,思想上帝赐给我们最宝贵的礼物。感谢上帝!我后来认识了祂赐下的最宝贵礼物,就是祂的儿子耶稣基督,比我之前在礼拜堂拿到的任何礼物更宝贵,而且改变了我的一生。

赐下最珍贵的礼物

如果可以自由选择礼物,我们当然会选那最好的,这是人之常情。

《圣经》告诉我们,上帝把最好的礼物赐给我们,就是救主耶稣基督!约翰如此介绍这位伟大的救主:

“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。”(《约翰福音》1章1-4节)

“道成了肉身,住在我们中间,充充满满有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。”(《约翰福音》1章14节)。

约翰认识这位耶稣基督,因为他跟随了耶稣三年多,完全确认了耶稣就是神。所以,他在书中开宗明义地说“太初有道”,这道就是耶稣,这道太初与上帝同在,接着第14节说“道成了肉身”,意思祂本没有肉身,因祂是神;但祂却取了人的肉身,降生住在我们中间。

约翰很认识这位神,因为《约翰福音》1章14节下半节说:“我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。”

祂是人的光

耶稣曾经带领约翰、彼得和雅各,到一座山上,让这3位门徒看到祂的变像,彰显上帝的荣耀。为何耶稣在自己受死之前如此行?因为他们期待耶稣基督是一个荣耀的君王,但是耶稣第一次到世间来的时候,竟是一个受苦的形象,一个被人钉死在十字架上的救主!耶稣为了不使门徒失望,就把其中3个门徒带到山上,向他们彰显那荣耀弥赛亚的形象。祂在山上变像,脸上发光,衣服洁白,摩西和以利亚出现在祂身旁。约翰说他在山上经历了上帝,看见了上帝荣光,他很清楚知道耶稣不仅是人,祂更是真正道成肉身的神!

约翰在这很短的篇幅里告诉我们,我们要承认这伟大的神。就在前面这几节的经文里,让我们认识这位伟大上帝的3方面:第一,万物是借着祂造的;第二,祂是赐予生命的上帝;第三,祂是人的光。

一位无比荣耀的神

这3方面的理解如下:

1.万物的创造者(3节)

上帝创造万物,万物是从祂而来。祂不是单属一个民族或一个区域的上帝,而是全人类、全宇宙的创造者。万物既然根源于祂、属于祂、归于祂,当我们选择敬拜对象的时候,就应当归向这么伟大的神,约翰亲眼目睹这样一位无比荣耀的神——道成肉身的耶稣基督。约翰后来写了《约翰福音》,力辩这位神的存在及祂的伟大!

2.生命的赋予者(4节)

如果万物被创造之后,里头却没有生命,这宇宙就缺少气息。生命是非常宝贵的,我们每个呼吸,身体的各种功能系统就不容小觑——都是维持生命不可或缺的部分。生命中的任何方面出了纰漏,就可能让我们万分挂虑。有人有尿失禁的问题,而那些没有同样问题的人,却很难明白“能够自然排尿”是那么幸福的事。而《圣经》告诉我们,连这一点点不需忧虑的生活都是上帝的恩赐。祂不只让宇宙运行得井井有条,更是梳理我们生命的内在与外在。这位上帝是伟大的上帝,要选择敬拜的对象,就要是一位最伟大的上帝!

3.真光的盼望(V.5b,9)

最后,约翰告诉我们:耶稣是真光,祂照亮我们生命里的黑暗面,把光明带进这个黑暗世界。如果耶稣没有降生,这个世界会是一个怎样的世界?笔者相信它会是一个更黑暗、更野蛮的世界。虽然,受过基督教影响的国家至今依然存在有黑暗和野蛮;但我们知道,如果没有基督教的影响,黑暗和野蛮的程度会是更不堪设想的。

受基督教影响的国家,光明增多,野蛮减少;但当人们摒弃真光,基督教的影响减弱时,黑暗与野蛮就抬头了。然而,无论人如何选择,上帝的伟大是不变的,因祂本来就是真光;但只有承认祂、接受祂,才能享受祂带给我们的盼望。

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