言论

赛沙迪离开了阿TOK/黄子

法庭争夺土著团结党控制权,失败之后,这招无效,敦马哈迪医生马上出新招——成立祖国斗士党,以收拢散兵凝集败将,提振士气,保持他残余战斗力。

宣布当天,前土团的明日之星,敦马的宠儿赛沙迪,没出现—因为参加家庭活动。家事大过党事乎?疑点重重,坊间猜测多多。果然,他追随政治上的阿TOK,离开政治上的阿爸慕尤丁之后,如今,他决定走自己的路。

如果他继续追随阿TOK,成为这个纯马来人的蚊子党的一分子,纵使这个党能吸饱土团党的血,甚至吸干土团党的血,蚊子再大,体积也很难大过青蛙。

土团党的党员若全部投奔入斗士党,来届大选,其国州议席,若不被人民公正党收拾掉,过后仍逃过被巫伊两党肢解。这都是问题。所以政治阿爸的土团党,也不是活路。

另一方面,大选有“闪电”的可能,也有再拖上两年的可能。除了敦马,斗士党根本没有一个上得了台面的领袖。

95岁,无论怎么强壮,斗志如何高昂,毕竟已是风前残烛,还能在歪风邪风罡风激荡的政坛,闪烁多久?

敦马之后,这个蚊子党在巫伊两大及土团一小压挤之下,生存几率有多大呢?

因此,跟着一个进入倒数末期的政治老人,去和巫伊以至土团争夺马来种族主义、极端宗教主义的市场,艰难犹如两千年前在中国走蜀道。

能言善辩,巧舌如簧的赛沙迪,绝非头脑不清,视力茫茫,虚有其表的靓仔而已。他准备成立多元种族的新政党,这也不见得就会顺风顺水,一马平川。

两个老牌的强大竞争对手,火箭倒是比较间接。虽然数十年来高喊多元种族,但从党员到票源,完全看不出和民政党有何分别?

所谓的华基政党,只是如今本钱足够,因此断然否认了。两个家族主宰,林家为主,星家辅助,若有份量的马来领袖加入,有机会担任什么要职吗?

看来林家还是会继续主宰沉浮,而且,在看得见的未来,这个“多元”的结构,也会继续保持,难以改变。

直接对垒公正党

赛沙迪的新政党,直接对垒的是公正党。被敦马搞垮后的希盟,来届大选,重夺政权的机会,现在还看不出火箭和公正党有什么正面策略,可以再度击垮对手;看来只是等待国盟、国阵、国民和谐这一国多盟的诸党,分赃不平,鬼打鬼,互扯后腿,得渔人之利。

阿兹敏叛变之后,人家一直在朝,而安华的外患是一直被动地遭虾戏,在内,安华只有清党,没有强党策略,如何在来届大选攻城陷阵呢?但是,根本还在,一时还是多元种族政党的上选。

赛沙迪另一个潜在竞争对手,将会是改弦易辙的土团党。阿兹敏加入土团后,为了拉拢公正党的叛军叛将,而计划改土团为多元种族政党。

倘若算盘打响,阿兹敏能够重新集拢其叛军叛将,但能收到多少唯利是图的华印两族的投机分子,跟随这个背叛希盟的政客?有待观察。

离开政治阿爸,赛沙迪保住道德形象。不要跟随政治阿TOK,免得夕阳无限好的老人,三几分钟后进入黄昏,满天彩霞,瞬间就黑暗一片的夜晚。

走自己的路,路遥,所以还马力。只要马力够,天不断其路,十年二十年后,绑架大马政坛数十年的老政客们都去了,说不定,山道虽岖崎,他可还是日当正午时,说不定如泰国新风潮下能结集一批有志青年,登顶。

对或错,前程难说,但走自己的路而未达,总好过尾随老人、叛徒们进入死胡同。

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牧羊人

天增岁月,人能增寿吗?/黄子

文:黄子

2021的农历新年,瘟疫笼罩,行动管制,不能回乡,可说是年味最淡的新年。除了电台的新年歌,超市零售店全受管制,谁还大举张灯结彩?蕉柑、卢柑少见,鼓锣喧天的舞狮无声无影,春节的声音、颜色、味道,几近无声、无色、无味了。

祈盼2022新年,就像1988年的春节;转眼2024年新年又到了。

80年代中期,经过多年的经济衰退,民生凋敝,1988年的春节是个转捩点,极富大地回春的气氛,生机勃勃、喜气洋洋。而眼前冠病即将全面退场,雨季再长也会过去,天也必晴,病毒散尽,祈愿平安再临人间,春节喜气洋溢马来西亚。

看来土气的春联

“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”——这很土气,很应时的对联,相信是四百多年来,被复制贴在门框上或虚拟的网络上,最常见的应景春联。如果作者有版权的话,也是发得不清不楚了。

有华人的地方,若有贴春联,也必定会见到这一幅吉祥语。正如中秋节有月饼、有灯笼,大家也会见到“但愿人长久,千里共婵娟”,知道是苏东坡的手笔。可是,这幅看起来像三家村老秀才所写的对子,却鲜少人知道作者是谁。

说来不奇怪,打从隋唐开科取士,千多年下来,中国一共出了630位状元,其中只有507位是有名有姓可考可证的。这507位,千百年来都是当时的天下第一,顶尖人材,可是,又有多少老百姓记得他们是谁?写这幅对联的,正是一位状元,而且是20岁就高中的状元郎!“三十老明经,五十少进士”。能中状元,基本上都是老公公的状元“公”了,这位广东潮州的林大钦,可真是货真价实的状元“郎”。

年少得志的状元郎

这位年少得志的状元郎,是个大孝子。中了举,平步青云,在京城当了官,立刻把母亲接来享福。岂知老母水土不服,三天两头,老是生病。接母亲来是享受荣华富贵,不是来生病;一般人只好送母亲回乡,但他不忍心离别,让母亲孤身上路回乡;仕途才刚刚开始,他竟然视荣华富贵如粪土,毅然上书请辞,陪着母亲回归故里,当时不过23岁!美好的人生、似锦的前程才刚刚开始啊,他竟舍得!

放下锦绣前程,他是真真实实地辞官归田,当起农民。5年后,老母去世。换成他人,守丧3年后会立刻再出山做官;他却伤心欲绝,几次哭到吐血,庄稼也顾不上,亲友劝不听,天天精神恍惚,33岁那年,也去了。

千万人求之不得的荣华富贵、升官发财,他已在手还可继续得手;若无特别事故,或天夭其寿,只要不像他这般沉溺在悲伤中,也不致吐血身亡。

这位状元的极端“孝行”,几近病态。如果他的母亲很正常的话,相信也不希望他年纪轻轻追随她于泉下。

生命的长短,富贵贫穷,人只能尽人事,最终是由上帝决定。

凡人都祈盼“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,但还是有许多人,追求的是更高的生命意义,福寿兼得固然是美事,但为了“道”,如孔夫子,仍可视富贵如浮云。

他们将与天地齐寿

而过去200年,千千万万欧美、剑桥、牛津、柏林、哈佛等等杰出的人材,纷纷到中国、到非洲去行医,开启现代化的教育慈惠工作,宣扬天国的福音,许多人因水土不服,年纪轻轻就在医药落后的环境中安息了。他们不以荣华富贵、似锦前程为念;他们当中也有人献出千万家产和自己的生命,给中国人、非洲人。

他们没有祈盼天增岁月人增寿,春满乾坤福满门;因为他们知道——短暂的人间客旅征途的终站,他们将与天地齐寿,享受耶稣基督为他们所预备,也是为所有愿意相信的人所预备——福气无边的天家。

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