登彼岸

莫好为人师

明言吉语 :明吉法师(《观音世界》创办人)

佛法经过2500年的弘化,因为每位祖师大德对佛法的体证以及在度众生的过程,应他们的根器而使用的种种方便,以致现在我们看到佛法有许多不同的法门。这种状况放在历史的角度来看也是属于正常的发展。

佛法其实是万变不离其宗,只要掌握其核心思想“三法印”、“四圣谛”的话,就不用担心被邪师迷惑,而走上歧途。

佛陀在《金刚经》中就提到“汝等比丘!知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法”!”意思就是说佛陀的教法只是指导我们运用适合的法门作为竹筏,把我们从烦恼的此岸载到解脱的彼岸,到达了目的地,自然就不再需要竹筏了。

然而,有的愚痴之人却认为竹筏可以载我们,所以非常有用是好东西,于是就把它扛在肩上,继续上路。

度众宣说种种法门

其实众生在生死海中,受种种苦迫,佛陀为了济度他们,而宣说种种法门,破除我们的我执及法执。

佛陀的用意并不是要我们执着他的言说,因为他的说法因人而异,这是为了对治我们的烦恼习气,所以佛教有一句话:“佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?”。

当一个人的贪欲重的时候,我们就应该教导他修学“不净观”,以观察身体的污秽及死尸的脓烂,而对美色生起远离之意;假如他已经解决了这个问题,可能还有其他的习气,如嗔心过重,容易发脾气,这时候,我们就不能用“不净观”来对治,而是以“慈悲观”的方式,化解内心的愤怒。

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登彼岸

善心从小开始/明吉法师

明言吉语 :明吉法师(《观音世界》创办人)

虽然,学佛要懂得止恶行善,但是止恶行善不应该只是在学佛后才开始,而是要在从小就开始培养。特别是小时候,童心比较单纯,容易种下善根的种子,培养行善的习惯。

回顾我乐于布施行善的习惯,可以追溯到小时候发生的一件事情。我大概五、六岁时,有一位陌生的阿姨(她跟家人有来往,只是我未曾见过)带着她年幼的孩子来到家里。原来她的孩子患上了心瓣有孔的疾病,需要一大笔钱来进行手术。

记得早年的医学不昌明,人民的收入不高,也没有医疗保险的服务,因此,一旦患上重病,无力支付医药费的话,可能就需要向亲友,乃至社会善心人士寻求帮助了。

这位阿姨的家境只是一般,一天三餐已经不容易了,哪还有这么多钱给孩子治病呢?为了治疗孩子,她只好厚着脸皮向诸位亲朋好友募捐或借钱了。

扑满的钱全部捐出

家人都很同情他们,于是纷纷慷慨解囊,尽一份绵力,这时候,他们跟我开玩笑说:“你要不要捐钱给小弟弟医病啊?”当时,我其实也似懂非懂,不过,觉得捐钱给小弟弟医病是一件好事,于是,我就把自己的扑满拿出来,把钱全部捐出。家人看到我的行为非常高兴,都称赞我懂事。

因为有这样的事情以后,每当遇到有人需要帮助时,我都乐意和他们结缘,与此同时,我也深深的体会到“助人为快乐之本”的意义。我分享这段经历的原意不是显示自己的善行,而是想鼓励父母们在孩子小的时候,就要开始培养他们的善心,让他们有行善的习惯。与其担心孩子会学坏,不如先教会他们懂得行善做好事,因为拥有善心的孩子在成长的过程自然会朝向善的方向走,而减少了走上歧途的机率。

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