言论

巫统停火的信息/南洋社论

巫统21日发表的“政治停火”声明,带出了多项重要信息。

第一,丹斯里慕尤丁所领导的国盟政府,算是稳住了原本趋向混乱的政治局势,政府可因此腾出手来处理在隆、雪和布城或可能一发不可收拾的冠病疫情。

第二,国会反对党领袖/人民公正党主席拿督斯里安华的“首相梦”,短时间内看来已经没戏唱,慕尤丁政府争取到了喘口气的机会。

第三,大马因11月6日在国会提呈的2021年财政预算案无法获得通过,而被迫在冠病疫情下举行闪电大选的危机,极大可能已然化解。

一般观感,巫统的政治停火,象征着首相慕尤丁又一次的政治胜利,然而,背后的故事局外人不得而知。

由巫统主席拿督斯里阿末扎希博士21日签署的政治停火令,是在巫伊20日宣布将为全民共识(Muafakat Nasional)申请注册后发出的,这个政治氛围的大转变,来得相当突然,也不禁让人想起一些巫统领袖指责慕尤丁“亏待”巫统的声音。

这些声音,会随着阿末扎希的停火令而完全停止吗?如果答案是否定的,则相关停火令等同虚设;而要是所有巫统领袖都静下来了,那么在野党必定大作文章,指巫统的静音行动是首相与巫统达成“幕后交易”所产生的局面。

还有,对国盟政府诸多批评的巫统顾问团主席/话望生国会议员东姑拉沙里下来还有什么动作?

这位据说最近跟前首相敦马哈迪医生有过不止一次会晤的政坛元老,会是压倒国盟政权的最后一根稻草吗?

不管如何,巫统的政治停火对冷却日趋炽热的政治局势确有很大帮助,但慕尤丁并非再无后顾之忧,其接下来的最大挑战,仍然是确保2021年财政预算案安然无恙。

而事实上,除非希盟+也随巫统的步伐偃旗息鼓,要不然大马的整治乱局只会缓和,不会平息。

反应

 

言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产