国家元首苏丹阿都拉陛下拒绝御准“紧急状态”，还劝谕朝野政党能够合力抗疫及拼经济，然而，政党领袖似乎一种虚假的和好关系都没有。

巫统坚决拒绝与人民公正党及民主行动党合作，要与首相丹斯里慕尤丁重新谈判权力配置，力图争取副首相的官职。

还有政客大放厥词说，今日的政治局势是当初选民投选出一半对一半政府的结果，别归咎政治人物，巫统只想要纠正它。

行动党提倡“马来西亚人的马来西亚”理念，与以马来人为主导的种族主义是有抵牾的，不论是土团党主导的国盟或巫统与伊斯兰党倡导的“全民共识”，均是一种单元思维的执政理念。

因此，“马来人大团结”是永远的政治正确。

这也是巫统一直都认定国阵执政时期一切都美好的情怀。

试问，如果没有华人，马来西亚会是怎样的境况？会是什么样的一种社会和生活？只有一个种族住在这个地方，生活真得就会更有安全感和连续性吗？

今日的马来人政治，一直都将目标放在“获利最高”的产品上，以为只要赢得马来选民的支持，就一切都美好，也就没有学会参与包容其他开发中的获利项目；马来人政党都变成只重视单一收成的佃农，却忽略环境的剧变，会给他们面临生存的严苛挑战。

环境学家一再强调， 要是我们的世界没有了生物多样性，生物圈就会失去循环的再生能力，就会加速物种的灭绝。

60年来，马来人政党的政治信念，政策逻辑及行动导向，一直都是单一性，以及趋向正义的反面，结果在循环路径中迷路，因执念于趋同而没有存异的包容，结果只能在狭窄的权力牢笼相互推挤。

没有超前意识的领导成为质疑这种单元思维的吹哨人，种族利益、民粹主义、互相猜疑及互怼的隔离状态，成为折损理性民主的专政，结果一旦失去奶酪，他们就没有能力去寻找新的奶酪，或制造奶酪的方法。

国家元首的劝谕可能给国盟政府稍有喘息的空间，也让不同党派势力的竞合换来一个暂时休战的状态。

我们只能祈盼，政党领袖能放下一己私利，去考虑他人及照顾到所有人的利益，去构建一个“大我”。

只有消除个人与族群的私利，将个体消融在集体之中，把所有权益分配都去种族化，不再有私利的符号，仅以“马来西亚人”的名义抽象地存在着，摆脱单一收成的执念，互相学习，让自己有更多的生存空间和进化的机会，我们才会有新的可能。