夏虫不可语冰。因为它们生命短暂，从未看见过冬雪，又怎能理解呢？

同样，人类没见过上帝，焉知上帝之事？

但《罗马书》第1章说：“上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不曾见，但借着所造之物，就可以知晓，叫人无可推诿。”

《诗篇》第19篇说：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段，这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。”

这种无声胜有声的言语，乃弦外之音。天地蕴藏着天机，宇宙有条不紊，日月运转不息，花开花谢，日升日落，一切都蕴藏着造物的神奇。

当我们看见美美的花朵、熊熊的太阳、蓝蓝的天海，巍巍的青山，我们不仅惊叹其美，我们更应该赞美这些大自然背后的创造主。

大卫仰望繁星流萤般的浩瀚宇宙时，写下《诗篇》第八篇说：上帝啊，你的名在全地何其美！

天地有大美

的确，天地有大美，绝不是一种自然现象而已，而是因为有一个真善美的上帝，创造了如此精致神奇美丽的宇宙万物，让我们去探索和惊叹。

云深不知处？若有人说没有上帝，那是因为他无知，若说他无知，又未必然，因为上帝存在的奥秘，明明白白地存在大自然宇宙当中，我们的良心原本就知。

知之为知之，不知为不知，知也。苏格拉底说：“我只知道一件事，你就是我什么都不知道。”对任何事物，都存有探索之谦卑心态，那才是大智慧。

我们的良心知道有一位神的存在。我们从大自然知道有一位神的存在。我们不是夏虫。即使我们是夏虫，上帝也变成了夏虫，给我们阐明天国之道，让我们认识祂。《圣经》说，上帝是一个乐于启示自己的上帝，绝对不是神秘主义的上帝，圣经说，人从未看见过上帝，但上帝借着耶稣的降世，道成肉身，变成了人类，清清楚楚地彰显了祂的荣光，让我们认识了上帝是一个充满恩典和真理的上帝，是一个公义和慈爱的上帝。

夏虫可语冰也。