迷读志：黄国雄 

原以为这是本关于布希曼族的民族志书写，但读后才知道这本书是作者回忆在布希曼族生活的往事以及他们的近代历史与现今处境，还有更重要的讯息就是他们传统生活方式——采集与狩猎，在整体人类的大历史中，究竟扮演了什么角色？这种生存之道，还能启发现今人类社会吗？

布希曼族(Bushmen or San People)大概是最多文明人知晓的采集与狩猎民族，这全因一部在80年代疯迷全球的电影《上帝也疯狂》之故。

我想，“历苏”这个布希曼人猎人应该是许多六七字辈的非常熟悉的电影人物。

这部喜剧电影借由采集与狩猎者角度来嘲讽现代文明——作为种比喻是相当巧妙的，但是采集与狩猎者，也就是布希曼族的处境，却是不实夸张的。

布希曼族并不是电影所描述的那样与世隔绝，生活在没暴力，没犯罪的“世外桃源”，相反，他们已近乎被逼完全放弃采集与狩猎的生活方式，而历苏的真实生活，至少在他拍电影前，他是个学校的食堂助手。

但是布希曼人确实是极杰出的采集与狩猎者，即使近百年来受到西方人，更早期是农耕与畜牧的其他非洲族群入侵他们原本生活的区域，他们当中也有许多在抗拒，坚持古老的生活之道。

布希曼精神

究竟是怎么样的“布希曼精神”，会为我们文明人提供一些好建议？难道现代文明与经济体系，不是已经狠狠地击溃他们了吗？

在人类的大历史，农耕文化有将近一万年的历史，而农业能够崛起，也刚好是这段时期的气候对农耕的数种主要作物有利，对比智人的兴起——从大概30万年前开始，大部份的以往人类是遵循采集与狩猎的方式生活。

这段期间，地球经历过众多环境与气候的剧变，采集与狩猎带领人类跨过这些困境，在某些极端的环境，采集与狩猎生活之道更是唯一求生之途。

从时间与环境的纵横度来说，采集与狩猎才是最强大的生活方式。

无疑近现代科技的发达，表面上环境的困扰被克服了，而农耕借着科技压到其实数十万年来稳固并且永续的采集与狩猎方式，但请记得这种强介入的压制，越来越招来环境的反扑， 会不会有一天农耕文明因为环境的崩溃而无以持续？ 

现代社会当然不可能再回头换去采集与狩猎的生存之道，不过可以学习如何看待何为富足的布希曼观念，（必须强调的，这大多是从前与老一辈人的观念）其中之一正是“从不在乎别人的物资是否更丰沛 ”。

单单这一点，我想足以提醒现代人何为幸福的道路。