拜读沈明信君的大作《营造共生，避免战祸》，标题是挺讨喜的，但笔者对文中许多论点不敢苟同。

沈君说未来世界之战非意识形态之战，“而是回归到根本的利益问题，为了控制地球资源之战，每个人种都需要生存，各为其主，无关善恶”，“什么样的意识形态，都不比填饱肚子来得重要”。

好一个“各为其主，无关善恶”。这种和稀泥的论调，希特勒的纳粹集团和日本军国主义集团及其余孽也可以引用。据此，发动侵略战争，占领和蹂躏别国领土，用各种反人类的惨无人道手段虐待及屠杀数以千万计的无辜人民，也可以说是为了自家人种的生存、填饱自家人的肚子，“与善恶无关”；希魔及东条英机之流地下有知，必感激涕零！

在科技落后交通闭塞的年代，战争的发生确实往往与争夺生存资源有关。

个人浅见，到了工农业发达的20世纪乃至于高新科技迅猛发展的现代，“填饱肚子”不再是问题，地球是可以养活几十亿人的（当然不能让人口无限疯涨），问题的症结在于分配。

超级富豪富敌数十国

君不见当今世界，有许多超级富豪的个人资产达数百亿甚至超过千亿美元，富可敌数十国而非敌一国！若比较合理地分配，这些人的资产，可以让全球多少饥民“填饱肚子”？同时协助他们掌握自食其力的技能？

关于古代中国中原民族与边疆外族的关系，其中不全是战争和仇恨，也多有和平交往和互相融合的时候，这方面1300多年前的唐朝早已是世界典范。混血不是坏事，实际上如今是否还有“纯汉族血统”是个疑问。

不必讳言，历史上中原汉族确实有“大头症”，长期用不雅的称呼标签边疆外族。但论者往往只看一面，边疆外族怎样称呼中原汉族？网上资料阙如，学者专家们不妨花点时间去挖掘一番。

所谓“相骂无好口”，更何况在频繁的你死我活族群战争中，就算用最低的常识来推断，他们断不会称中原的敌人为“圣人”或“君子”吧？

话说回来，古时中原汉族对外族，口是“毒”了点，但若论实际行动，则远远不如西方白人殖民者呢。

孔明七擒七纵孟获固然是罗贯中加油添醋的故事，但孔明收服孟获和西南少数民族却是真的。孟获降蜀后西南少数民族还是过他们自己的日子，以至于今。

看看欧洲白人殖民者到了北美洲及大洋洲后干了什么？以北美洲和大洋洲如此广袤的土地和丰富的资源，再加上白人高得多的文化水平，如果白人殖民者把当地土著当人看待，大家和平共处共同建设，“填饱肚子”根本不是问题！

后来如何？多少土著被消灭？用什么见不得人的手段？土著的土地和文化还剩多少？他们的后代在自己的土地上过着怎样的日子？凡此种种，值得专家学者们好好研究。

至于说什么“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”，2500多年前老子那个信息和交通闭塞的年代尚且难以实现，更何况天涯咫尺的今天？

末了，北美洲的土著、非洲裔奴隶及华工的泣血悲歌太凄厉太锥心，容我举个“规模”小得多的例子：澳洲土著的悲剧从1770年英国航海家库克登陆澳洲东海岸时就开始了。从此天花来了，土地争夺战来了，1825年以后对土著的大清洗也来了。北美洲数千万强悍的土著尚且不保，澳洲几十万用喷筒斗白人枪炮的土著，能耐得住几次种族清洗？

到了1901年，澳洲联邦成立，居然将土著排除在人口普查之外，澳洲土著被归类为“动物群体”，一直到1967年，他们才被允许做回人。

此外，1937年澳洲当局通过可以用武力同化混血土著人的政策，将大批土著及混血儿童从父母身边强行带走（有人估计人数不下10万），成为“被偷走的一代”，一直到2008年，陆克文总理才排除重重阻难代表澳洲政府向土著正式道歉。够讽刺吧？但这些“被偷走的一代”的童年、无价亲情和民族文化传承、父母亲人的无尽痛苦等等，拿什么来补偿？

刚刚传来一则骇人听闻的新闻：澳洲特种部队在阿富汗执行任务期间至少蓄意杀害39名手无寸铁的阿富汗人，其中包括囚犯、无辜农民及两名14岁男孩。

澳洲特种兵指挥官要求新兵实现“首杀”（first kill）的“放血”（blooding）过程。如此反人类暴行，颇有其先辈遗风，与日本蝗军也不遑多让。

知书识礼的才子佳人啊，睁大眼睛看吧。这一切，有“填饱肚子”和“各为其主，无关善恶”那么简单吗？

小小寰球，有一个春秋大梦叫“永远称霸”，有一种无边欲望叫“贪得无厌”，还有一种惊天暴行叫“丧尽天良”。

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营造共生,避免战祸/沈明信