霹雳州政权“变天”，因为执政党联盟国盟没有华人，也没有印度人州议员，因此，国盟州政府的行政议员清一色是马来议员。

一个过去鼓吹超越种族的所谓学者，却表达了不安。他建议霹雳州政府委任非马来人州议员领导一个“遴选委员会”，以“监督”州政府；还说要是国盟在霹雳州的政府不“多元化”，来届大选会被唾弃。

我现在才知道，原来他及其同类其实承认我国避不开种族政治，霹雳州政府需要种族上的“平衡”。

按照他们一贯的思路，巫统是种族政治最糟糕的样板，其领导人都是以种族角度出发的，所以是极端种族主义者，应该去之而后快。因此，建议巫统当“好人”，真的是超乎我的想像了。这与建议老虎改吃素没有两样。

这当然是他们的问题，不是我的问题。在我看来，巫统从成立到现在（即使是在马哈迪领导的时代），并不是那些学者要我们相信的那么邪恶。要不然的话，他们不会认同“与虎谋皮”！

那些在过去几十年讲到好像与巫统势不两立，标榜自己是清流的，现在却主动要与巫统“同流合污”（火箭的支持者爱称巫统为“污桶”），好像平常的君子淑女，看巫统越看越入心，按捺不住，还顾得什么矜持！

我个人并不认为政党“此一时彼一时”有什么错。就政党生存而言，如果能够靠远离其斗争理念而继续得到支持，政党投机符合市场所需，这样的政党还能够生存甚至强大，根本问题就在其支持者低劣的伦理及思维素质了——好像顾客频频听信推销员，购买货不对办的劣质产品乐此不疲之外还坚信买到的产品是“价廉物美”。

如果能够根据数个领袖的意愿而来“此一时彼一时”，脱离了政党的斗争理念，那就变成了乌合之众；政党变成了少数领袖升官发财、满足虚荣心的平台，所以，党领袖的说辞也就此一时彼一时。

良知虚有其表

这些领袖还继续以“党”、“人民”及“国家利益”掩饰本身已无法掩饰的私欲；至于那些党内所谓的良知，是虚有其表的良知；有良知的不是早早被挤出去（此谓“人才挤挤”），早就自己退出。

火箭早就放弃了其斗争理念，多年来兜售的是天上的馅饼，也就是各族应该受到公正平等的对待，但是在现实中却是靠搞种族情绪获得支持——获得超过95%华裔选民的选票。这是巫统望尘莫及的。

而这个所谓良知，不就是这过程的得益者吗？

政客没有政治良知，有的学者当然也缺少学术良知，根据需要一边以价值判断种族政治“不道德”，一边却明示政治，特别是政府，还是需要考虑到种族因素；霹雳州政府“变天”，是对他们学术良知的考验。

事实是，种族政治向来都是我国的政治主流，这些所谓学者如果无知还情有可原，要是假装看不见，就有违背学术道德之嫌。

再说了，学术能够这样搞的话，我看政客比那些所谓学者实在高明得多了！这些学者的评论，在我看来根本就没有启迪民智的作用，而是把民众当傻子。