明言吉语 ：明吉法师（《观音世界》创办人）

虽然，《般若波罗蜜多心经》的“心”（梵文：Hrdaya），原文为心脏，与意识心（巴利语：Citta）不同，但是，在《般若波罗蜜多心经》里，“心”指的却不是我们身体内的心脏，而是引申为心要或核心的意思。

因此，我们可以说“心经”经题的“心”是指“核心”的意思，即是指这部经代表般若思想的扼要，精简阐述五蕴、三科（蕴处界）、四谛、十二因缘等都是空性的佛教核心义理。

从天台祖师提出的“五时说法”：“华严最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若谈，法华涅槃共八年”，可见佛陀宣说般若的时间最长，由此可见，般若的重要性。

又在大乘佛法中，大智度论有曰“般若是三世佛母”，更阐明了般若是大乘佛法的核心，而短短260个字的《心经》则是600卷《大般若经》的核心，可说是佛法中非常重要的部分。

“经”含4种意

经，译音是修多罗(梵语Sutra)，在古人的记录提到“此云“契经”，又云线，乃贯穿摄持的意思。以下为“经”详细之解说：

又“经”有“贯、摄、常、法”4种含意。

“贯”是指佛所说的经，前后的道理相贯，事理也是相贯，事理不二。

“摄”，有摄持的意思，即摄受上根、中根、下根的众生。

“恒”，表示恒常不变，无论过去、现在、未来，或是在任何环境，这个道理都是实实在在的，这与世间上相对，可以被推翻的道理不一样。

“法”为一切世间所尊重，所以“经”又称为“契经”，上契诸佛之理，下契众生之根机。中国人也把圣贤的言教称为“经”，所以，有“四书五经”之说，而佛教基本上，是把佛陀的教法或认同的说法称为“经”。