霹雳

年初二再修改新春SOP 张哲敏轰国盟立场反复

(金宝14日讯)国家团结部在大年初二再次宣布修改新春标准作业程序,即日起开放所有非回教徒宗教场所,民主行动党霹雳州宣传秘书张哲敏针对此事炮轰国盟施政和制定政策毫无规划、立场反复和持有双重标准。

张哲敏也是哥兰芝州议员,他率领行动党服务队到也南新村派发干粮福袋给予一名卧病在床的村民后发表文告说,华裔一般都会在除夕和大年初一到庙宇烧香祈福、烧头炷香更是一种民间非常盛行的庆新年方式。

“今年,因为国盟制定的新春SOP,庙宇为了符合SOP都在除夕和大年初一限时开放也把人数限制在30人。然而国盟突然在年初二宣布开放所有非回教徒宗教场所让庙宇无所适从。”

他说,这证明国盟在制定政策毫无规划、立场反复,他说农历新年的日期一早已定,但是国盟一而再、再而三的修改新春庙宇拜祭SOP,迟至年初二才宣布开放非穆斯林宗教场所,非常儿戏,也让华裔感觉被耍了一道。

张哲敏也炮轰国盟对于不同宗教的拜祭活动持双重标准。特定宗教被允许每星期进行祈祷,该宗教场所甚至被允许几百人聚集进行宗教活动。华裔在一年一度的新春拜祭却在年除夕和大年初一只被允许30人进入寺庙拜祭。

他促请国盟统一所有宗教场所的SOP,以免让各州和各个宗教场所不统一的SOP而造成混乱和不公的现象。

陪同在场者有哥兰芝州议员特别助理古海燕和哥兰芝州议员政治秘书张嘉恩。

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言论

今有华教默士/章龙炎

混淆视听这一招,搞政治的人士即便不精,也要懂得常常用,用得好不好是另外一回事。很多时候,民众是非常容易被混淆的。

说明白一点,混淆本身是一种说服。先混淆自己,再混淆别人就更有说服力了。

不信的话,让我以行动党霹雳州金宝区国会议员张哲敏最近在国会的讲话来证明。

张哲敏针对马华总会长拿督斯里魏家祥与其他党内领袖,屡屡挑起10+6华小建校与迁校课题,声称马华与行动党一同在团结政府之内,应一齐为华教事业作出贡献,不要因为没有官做,在那边扯后腿。

张议员的意思明显(如果不明显那他非常可能自己混淆)是,两党同样在政府里就要保持沉默(默默耕耘乎?),因为沉默象征着两党都为华教事业做出贡献。沉默的反面是出声,魏家祥出声,就是扯后腿。

原来静静能够为华教事业做出贡献,追问10+6华小建校与迁校的进展是扯后腿。张哲敏根本就不信这一套。要不然的话,他应该这么说:你马华那么厉害,就让你做啰(反正都同在团结政府里),我们火箭为了一齐贡献华教,保持沉默。我们绝对不会像魏家祥一样扯后腿(出声)。

马华没代表在政府

还有,马华与行动党都在团结政府,其实只说对了不到一半。马华没有代表在政府,怎能说是与火箭同在一个政府?国会并不等于政府,魏家祥以人民代议士身份发言,名正言顺。张哲敏不是不懂,但是为了混淆视听而抨击马华,是要把民众当傻瓜——反正混淆视听在这群人中很有说服力。

至于张哲敏引述部分例子(柔佛培才华小与雪州培民华小分别在今明年开课,李莱生华小的土地问题,政府目前正与州政府接洽,郭鹤尧华小,建校委员会9月刚提交新的图册),来指控魏家祥与一众马华领袖勿再误导大众,称10+6计划已消失不见,很可笑。

10+ 6计划有几所学校已经建好启用,马华一众领袖有可能说这计划“消失不见”了吗?

张哲敏不敢悉数列出所有学校的最新进展“以正视听”,封住马华领袖的口,反而采用混淆视听的手法,是欲盖弥彰。例如,他说“我们有了突破性的进展,短短两年内有了很大的成就”,还说团结政府上台以来,教育部部长法迪娜与两任副教长林慧英及黄家和,一直都在努力完成10+6计划。

如果成就很大,那是华社喜闻乐见的新闻,为何不是教育部副部长黄家和本人甚至是火箭秘书长陆兆福郑重其事地出来宣布,而是个同党的国会议员当“代言人”出来回应?

答案就在:混淆是一种说服手法,在马来西亚华社尤其如此。你看看,国阵时代喊得越大声对华教贡献越大;在希盟时代,只是出声追问就是扯后腿,静静才是为华教作出贡献。后者说服力特强,前者已经落伍。所以昔有华教斗士,今有华教默士(沉默之士)。

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