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非回教徒可使用“阿拉”字眼 柔苏丹吁中央上诉

(新山18日讯)针对非回教徒可使用“阿拉”字眼的高庭裁决,柔佛苏丹依布拉欣陛下表明力挺中央政府上诉,同时也会要求柔州回教理事会采取必要行动,以支持有关上诉。

政府已在三天前即本月15日,正式提出上诉。

陛下今日发表文告声明,“阿拉是回教徒称作上苍的专用名称。阿拉就源自上苍,不是起源于其他词根。”

他也引用可兰经的第14节的句子:“Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku;oleh itu,sembahlah akan Daku,dan dirikanlah solat untuk mengingati Daku.”

陛下指出,柔州政府在2009年6月4日已在宪报上颁布:“非回教徒使用阿拉字眼,是不被允许以及被禁止的。

“有关禁令意味着非回教徒在使用阿拉字眼时,不了解及不符合回教教义和其真正意思,不被允准使用这字眼。”

陛下强调,柔佛州也有1991年非回教宗教发展管控条例,禁止非回教徒使用回教徒使用的专有名词,除非是获得法庭的允准。

陛下说,他身为柔州的回教领袖,支持政府继续上诉,以便高庭能驳回国内非回教徒可使用“阿拉”字眼的裁决。

今年3月10日,高庭裁决,政府1986年在禁止非回教徒使用“阿拉”字眼的禁令上犯了错误,它超越了1984年出版与印刷法令的用意。换言之,大马人是允许使用“阿拉”字眼。砂拉越马兰诺(Melanau)基督徒或大马人有权出于宗教和教育目的,使用“阿拉”字眼。

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言论

伊党了解非回的顾虑吗?/黄春鑵

伊斯兰党近日召开的党代表大会通过修改党章,让由非回教徒组成的伊党拥护者大会堂成为附属党员,并且可委派代表出席大会,不再是边缘党员。

虽然此举被认为是伊党开始转变路线,并且策划各种行动来拉拢非回教徒,但他们想要成功,还有很长的道路。

伊党在上届全国大选和去年六州选举之后,可以发现他们的路线已经随着国盟的大方向改变。他们不再认为单靠回教徒选票,就可以夺下联邦政府的执政权。

伊党所在的国盟,实际上掌控的州属,都是以回教徒人口占绝大多数的州属,如北马的吉打、玻璃市、东海岸的吉兰丹、登嘉楼。当他们遇到非回教徒人口占比稍高的州属,如雪兰莪,都会面临诸多硬战,最终无法夺下州政权。

而造成这一点,就是非回教徒的支持基本都在希盟一方,导致希盟就算在面临诸多口诛笔伐的情况下,还是可以获得非回教徒的支持,从而保住州政权。

非回忌惮伊党政策

因此,伊党想要打破该局面,就得把非回教徒的支持从希盟手中夺过来,但以他们目前的情况,有着不小的难度。

首先在于伊党虽然稍微改变了路线,但他们依旧忠于建党至今的宗教主义路线。这个路线在一般情况下,并不会引起非回教徒的反感,然而,伊党有不少领袖提出政策的时候,经常会影响到了非回教徒社会的一些事物,导致他们对伊党有所忌惮。

比方说在吉打实施的关闭投注站、登嘉楼的女歌手不可上台表演和禁止跳水运动员参加马运会,甚至放话,一旦该党在第16届大选中执政彭亨,将关闭云顶高原赌场等,都让非回教徒有所忌惮,因为这一些对于非回教徒来说,是正常不过的事物。

因此,伊党的举动让他们担忧,若他们所在的州属遭到伊党一方的国盟执政,会否实施一样的政策?如此一来,他们自然不会视伊党为一个可以支持的选项。

此外,伊党的领袖们在发言时,也会在无意间让非回教徒感到畏惧或是不满。比方说,近日的伊党大会上,雪州青年团秘书奥比都拉半开玩笑地表示,若想要获得非回教徒的选票,可以通过跨种族婚姻来获取他们的信任。

须停对非回不友好言论

这种言论只会让非回教徒觉得,伊党接近他们是带有目的性的,并不是真心和他们交朋友。然后伊党老二拿督斯里端伊布拉欣也说出了国语应为媒介语,华人说华语只会带来误会和隔阂的言论。这种言论只会招来非回教徒群体的不满,认为他们有意对其他族群同化。

此外,吉隆坡地陷事件竟然被伊青团马樟区部代表沙立夫解释为天谴,这只会让人认为他们的宗教氛围过于浓厚,难以将国家的发展付托于他们。因此,伊斯兰党在想要获取非回教徒的支持,就得先停止这些对非回教徒不是很友好的言论态度。

总的来说,伊党想要获取非回教徒的支持,不能只是以嘴巴说说而已,而是要做出具体有效的行动。他们需要表现出诚意和自身路线改变的样子,不能一边说着要非回教徒的支持来入主中央,另一边却在说着对非回教徒不友好的言论。这种态度,只会让非回教徒在没有选择的情况下,继续支持团结政府。

这也是为何至今为止,团结政府表现不是很良好的情况下,非回教徒对于他们的支持率依旧不低的原因之一。

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