巫统星期日召开最高理事会议，此关键会议是要贯彻一个月前党代表大会的议决，终止与土团党的政治合作关系，并确定决裂散伙的正式日期，迫使担任政务官职的领袖须必须立刻卸职，从而力促解散国会，以挫败首相慕尤丁被指借疫情争取时间与空间的退敌策略。

巫统党魁阿末扎希博士的当权派就是要趁党选之前“搬家”，急着要搬，还有些匆忙，甚至还来不及捡拾起“断舍离”的书。

在旧家还遗留好些东西，有未拆价格标签的新衣，未穿过的新鞋；可是扎希通通都不要，一心要投奔向“大选后”的新生活，仿佛要祼奔搬家。

搬家，就是巫统“孤军作战”的起点，也可能是自我终结的落幕， 因为为了搬家，巫统各派系之间分歧越闹越大，拒不遵守党决议者被划定为叛徒，还开铡撤除“撑国盟”领袖的党职。

只是扎希有没有清理点算，搬家后还有多少家底；别以为巫统60多年积攒了很多东西，还有吃的喝的用的都有，因为一切皆今非昔比。

扎希原有的家，在5·09大选后，有些住客搬走了；喜来登政变后，原以为国盟新家的房间还是挺够住的，衣服也够穿的，可想吃点稍微有品质的，或是新的菜肴，却一直都未能尝上口。

争闹的搅扰在于巫统自恃是大房东，餐桌上的主食还想自己包办，以此维持租赁关系。

然而，扎希却未料到，除了租赁关系，还有复杂的家庭内部关系，包括婆媳关系与翁婿关系，还有脾性不相投的水火还偏要住在一个屋檐下，多么美好的亲情与爱情，都经不起如此的折腾。

巫统作为国内拥有最多党员的政党，威权才是它的正当性基础，可是它有没有想过，还要否坚持年轻时代那种过去的成功谬论，只坚信“团结本族群”的专业经验就够了？

有没有想过，还想对青春期的儿女进行控制，那些孩子还会听你的老旧思想吗？

扎希有没有够劲的气场，强大到可以感染整个种族？巫统有没有弃旧图新的愿景，去改变与敌对阵营的力量对比？

巫统搬家了，接下来就要通过民意验证，去证明它是一滴水或是汹涌的巨浪。

要是巫统不再借图以“狡猾谋合”的霸权公式和机会主义去攫夺权位，真的实现多元共存，以照顾到社会各族裔各阶层的利益及多样化社会的需求，推进以正确平等的对话观与异议观的为政理念，才会让巫统浴火重生。