（续上篇）

南亚海啸的时候，我有位朋友捐了一大笔钱给灾民，也被不少人批评：“你知道当地政府有多腐败吗？你捐去钱只怕都被贪去了，能有十分之一到灾民的手里就不错了。”

我这朋友回答：“能有十分之一到灾民的手上，总比没有好！有十分之一，就会有十分之二，这个世界应该积极向善，一步步向好走去。

“如果什么都往负面发展，连十分之一都没了，这世界还能有多少希望？”

再说个故事：

我有一年到贵州山里看我捐建的希望小学，欢迎的学生当中，有一个小朋友不是站着，而是蹲着，原来她的眼睛瞎了。我把那小朋友的病历送给好几家医院，都说没办法。幸亏北京同仁医院愿意试试，于是我们全家陪着那位叫孙琴珍的小朋友去北京，居然没几天的工夫，她的一只眼睛就复明了。

微小力量没效用

有人听说，笑我：“太大费周章了吧！你们一家陪一个小孩，要花多少钱、全中国有多少需要救治的孩子，你们这点力量能有多少效用？不过帮一个小孩！”

乍听他说得没错。问题是全中国有多少有能力帮助人的人，如果每个人能帮助身边见到的一个可怜人，是不是就 差不多了？

说实话，我遇过不少有问题的公益团体，举个例子，有一天我在台北街头遇到两个募款的小女生，顶着冬天的冷风，流著眼泪，诉说他们的公益活动。从她们的脸上我看到了真挚、善良、同情，她们确实是在做行善募款，于是我掏出了钱。

只是后来就再也没消息，说是会寄给我的公益刊物也没收到。

我要怨那两个小女生骗了我吗？从另一个角度想，她们很可能也是被骗的。有人利用她们的爱心与纯真，去打动善心人。

我宁愿相信，她们的初衷应该是行善，何必往坏的方向想呢？

我们在这社会上处处可能上当，有必要因为上了一次当，就四处敲锣打鼓，说再也不捐献了，甚至拿这第一件事当作以后不再行善的借口？

冷却善人热情

我也对某些奇怪的社会现象，抱同情的态度。因为我发现很多迷信，都有它产生的背景。譬如我小时候常去台北近郊的碧潭，那里有个险滩，经常有人被冲下去，我好几次看见租船的业者，站在岸上跟遇险的人讨价还价，似乎对方不给钱，他们就见死不救。

我曾经很不以为然地怨船家怎么能够这样。

当时船家叹口气，说他们以前总是不义不容辞地下去救，好几次自己的命都差点送了，把人救上岸，却连句谢都不一定说。即使现在要求报酬，被救的人也可能过河拆桥，上岸就不认帐。

船家说得好：“我们也是人啊！我们也有自己的活儿人做啊！我们不能从早到晚都做白工啊！”

几年前有新闻，涨大水，好多人被淹死，尸体冲到下游。在电视上只见船家伸着长长的竹竿，捞水面的浮尸，据说还跟死者的家属要钱。

热情被磨掉

记得那时候社会上一片骂声，一面倒地骂那些船家没良心。问题是他们也有工作，也有家要养，甚至说得更白一点，尸体太多，他们的热情也会被磨掉。

这社会应该谅解，而非斥责。应该以同理心对待，想办法补偿啊！

记得二十年前我有一阵子捐助台湾公益团体活动。活动结束，公益团体举办员工旅游。我问他们去哪里，他们很不好意思地说：“真不好意思，我们住那么好的旅馆。”

这时候，我讲：“你们这阵子太辛苦了，好好度个假，才有力气继续冲。”

我从来不认为公益团体的人就要穷得要命，他们也是人，也有家，也会累，凭什么他们就一定要牺牲奉献？他们在公益团体工作，只要他们努力，把大家的善心善款，尽力送到需要帮助的人手上！就是好好完成了工作，应该得到合理的报酬。

从不嘲笑义工

我从来不会嘲笑“义工比公益团体的职员还热心”。因为义工是义工，他们比较没有约束，而会来来去去，职员则有固定的职责，那是他们的工作。

任何公益团体，要想办得成功、办得长久，都既要有热心的义工，更要有冷静的职员。好比作医生的人，既要能“视病如亲”，又要能够放下激动的心情，冷静地去救治伤患 。

《别让一两件坏事，阻挡你见义勇为》（中篇）