“妈妈，我不想死。”

“宝贝，你为什么觉得你会死掉？”

“我害怕我们的房子会被摧毁。”

一名加沙的小女孩哭着对妈妈说的话，不遗巨细地反映了这个时代的悲剧。2021年5月10日，以巴爆发了新一轮的全面冲突。圣殿山内，以色列警察以武力驱散暴动的阿拉伯人；以色列南部，哈马斯发射上千颗火箭弹。

在两国火力全开的情况下，数百栋建筑物遭到摧毁，死亡超过200人，受伤人数超过1000位，无数人失去家园，被迫过上颠沛流离的生活。在拜登政府的持续施压下，双方终同意同步停火。但停火能持续多久依旧是个大问号。以巴冲突是一道复杂的历史难题，他们的矛盾存在于宗教、种族、信任、利益分配和地缘政治等等问题。美国学界的普遍意见认为以巴冲突的核心是身分问题，敌对双方都不愿承认彼此的合法性。

老百姓成炮灰

简单来说就是我认为你是入侵者，你也认为我是入侵者，但这片满目疮痍的土地只能有一个主人，因此战争变成了争取话语权的唯一途径。73年的努力换来的不过是一次又一次的失败，而所谓的和平进程也沦为了一个拙劣的玩笑。世界上所有信奉回教的国家的关系可说是唇齿相依。

我国作为回教世界中的重要领袖，自然是对巴勒斯坦鼎力支持。我国就曾多次公开力挺巴勒斯坦并谴责以色列以及西方世界的霸权行径。在一场场激烈冲突当中，最无辜的莫过于手无寸铁的老百姓；他们为了守护心中最崇高的荣誉，成为了最不值钱的炮灰。

所谓历史就是一部战争史。战争这个字眼，对生活在和平盛世的我们或许难以体会，但纵观人类历史，以“杀戮”、“破坏”、“残忍”为主旋律的战争才是常态。即使到了人类高度文明的今天，战争依旧从未离开过历史的舞台。在人类5000年的历史长河中，各种大小战争的总和超过了1万5000次，因战争而丧命的人数达到了十几亿。我们都知道战争是不公平的，是冷血无情的，是痛苦的，但为什么战争对我们却那么有吸引力？

英国著名哲学家罗素在其著作《战争的本质》中给出了他的答案——战争不是为了决定谁对了，而是为了决定谁留下了。在世上，不仅仅是战争，在任何竞争当中，无非就是谁留下了，谁遭到淘汰了，谁死亡了而已。这里既没有对，也没有错。丛林法则告诉我们弱者就应该被强者吞噬，只要别人触及到了我们的根本利益，我们就有了拔枪相向的理由。但战争所能带来的终究是无穷无尽的灾难。

日本一部赚人热泪的电影《红十字女人们的红信纸》里面就有这么一句话：“中国人的生命和日本人的生命一样尊贵。”是的，不管是剧里的中国人还是日本人，抑或是现实里的巴勒斯坦人和以色列人，面对生命，都不能有差别。战争就是一面镜子，照出了人们真实的样子。

（作者为拉曼大学副教授）