恰好是华人农历七月，正值这个时候上演的政治大戏，人鬼都嫌。

遥想往年盂兰胜会，纵是神庙请了一台戏，敲锣打鼓祭祀鬼神，传统剧目演的也是忠孝仁义、善恶有报的戏码，胜于政治人物粉墨登场，举国人民看完全出，却不懂得可以从中吸取什么。

权力更迭之际，我们看到政治人物在民众的一片嘘声之中下台、新人又在一片嘘声之中上台，坊间各种嬉笑怒骂不止，对政治人物的轻蔑不屑到如此不堪的境地，实在是一个警讯。人人都知道问题所在，奈何上位者蛮不在乎，下层百姓使不上力，只有眼睁睁地看着它逐步沉沦。

老子把君王按优劣分成四等：第一等的君王治国，百姓安住乐业，乃至感受不到君王的存在，最为上等。第二等的君王受到人民普遍的爱戴、赞誉有加；第三等的君王推行严酷刑法，人人畏之；第四等的君王品格低下，被人民瞧不起，群起侮之。

我们按老子的标准，套在大马政坛，就可知道时下的政治人物尽归末流，不只是无法获得人民的尊敬和信任，各种难听的绰号、动物标签迎面掷来，当官的一点尊严都没有了。

国家前景堪虞

说到台面上的政治人物，表里不一、见利忘义、贪污受贿、徇私枉法、违背承诺……种种罪名数之不尽，更严重的是“老人政治”，来来去去那几张老脸，无论朝野，上位者霸着权力不放，中生代领袖上不来，国家的未来要交到谁的手上？只能说前景堪虞。

人人争着上位，试问现下当官有什么好处？

过去当官能光宗耀祖，如今的政坛乌烟瘴气，潜规划一堆，身居其中免不了同流合污、舞弊滥权。一旦纸包不住火，不只受万唾骂，吃上官司，还可能落得牢狱之灾，这样现成的例子一堆。

再者，如今社会资讯发达、步伐快速，当官的若没有下过苦工，有一些真材学识、历练，只会在人前自曝其短，成为笑柄。曝光率越高，越是可能天天扮小丑，自个儿窝囊。

三者，疫情后的形势，国际间是风起云涌、瞬息万变；国内则是疫情、经济双重打击，烂摊子一堆，上位者若无德无才，又没有得力的左膀右臂，只有一揽子的苦差，日日焦虑劳神，搞不好要耗损身心，短寿几年。

眼下的局势，谁人堪挑起大任？我想到如今七月中元普渡、超荐先人，道家神庙祭拜大士爷，佛教寺院礼敬地藏菩萨。相传大士爷乃观世音菩萨的化身，端的是大慈大悲、救苦救难；地藏菩萨誓愿驻守地狱，有着“我不入地狱、谁入地狱”的广大愿力。

如今要力挽狂澜，当官的非得有观音、地藏这样的情操才行。这岂是凡夫办得到的？若政客做到自省，起码也掂一下自己有多少斤两，若能做到如此，至少不会把那一副争官的丑态赤裸裸暴露人前了。