言论

天要下雨……/许国伟

古人对天灾,怀有敬畏之心。

虽然不是每个人都如此,不过发生天灾时,上自皇帝下至官员,仍有不少人会自省己过。

甚至,还推出一套说法,统治者做了什么不对的事,就会对应发生什么天灾。这就是上天的警示,要统治者反省反省,好好改过。

那么,你说这些掌握权力的人,信不信这一套呢?

是信,也是不信,但不论信或不信,天下人都在看当官的,怎样表态。

当发生重大天灾,损失巨大,死伤无数,人民都会有怨气。

处理不好就是人祸

官府除了要赈灾济民,也必须稳当地安抚人民情绪。

毕竟,天灾处理不好,就是人祸了。

这一次,能源及天然资源部长达基尤丁谈论吉打日莱峰的山洪爆发,引发议论。

他说日莱峰已列为国家地质公园,当地没有伐木活动,因此山洪爆发的水灾是“上苍作为”(Act of God),说到底就是天灾。

这说法遭国会反对党领袖安华驳斥,他直言不要把自然界的问题,说成是上苍作为,更反问:“你怎么知道这是天灾?”

其实,是不是天灾,不是由政治人物口水战來鉴定。 

毕竟,吵完了能解决问题吗?更別说,现在进入雨季,豪雨不断,隨时各地还可能有灾情。老实说,人们无法阻止老天爷下雨,尤其是雨量超多的豪雨,天灾是无可挡。

但是,人们能做的,是把天灾的破坏和影响降低,避免人祸导致损失和伤害扩大。

就客观而言,豪雨酿成的雨灾,无论谁做政府都会有灾情。如果无法事前应对,做好防灾工作,减低灾害,那至少事后要及时补救及赈济,而且高度关切灾民需要。

哪怕是做戏,只要戏做足了,诚意到了,也能减少灾民的怨怼之情。

最怕的,还是官爷的漠不关心,而且连灾情的基本信息都掌握不全,一味推搪卸责。

当人们对天灾的敬畏心少了,甚至人祸都能甩锅给天灾,灾难只会更多。

这世道啊,说到底就是一句话:

风调雨顺,靠老天赏脸恩赐;国泰民安,需政客嘴下留情。

反应

 

言论

政治献金还是行贿现金?/许国伟

沙巴首长拿督斯里哈兹兹最近说的两段话,挺有意思。

首先,他说接受政治献金不违法;政党和政治领袖若说没接受政治献金,那是说谎。

再来,他说政党如果没收政治献金无法运作,因为仅靠议员的薪水没法生活,连吃饭都不够。

收政治献金不违法,所以政客不管收多少钱,都爱说这是政治献金。

中选为议员还拥有官职,每个月薪金津贴都是万万声,要说议员连吃饭都不够钱,不管小老百姓信不信,总之政客都会相信。

搞政治确实很费钱,也很需要钱。不少政党和政治领袖都需要收取政治献金。

问题就在于,这个金是怎样献的?又为了什么而献?

先说说中国历史上,两个有名的政治献金故事。 第一个,是吕不韦的故事。

商人吕不韦拿出大笔钱,给在赵国当人质的秦囯王子子楚来搞政治活动,把子楚扶上秦国王位。

子楚是怎样报答吕不韦?他说:“必如君策,请得分秦国与君共之”,意思你的计划成功后,会拿整个秦国跟你共享富贵。

第二个,是武士彟的故事。

商人武士彟跟李渊熟识。隋朝末年天下大乱时,李渊要起兵。武士彟资助了大笔钱,李渊开心得说,将来起兵成功了,就跟他共同富贵。

一场权钱交易

这两个故事都有共同点。

一,子楚和李渊能获得有钱商人资助给政治献金,因为他们有身分;子楚是王子,李渊是高官,所以投资在他们身上,押中宝就有高回酬。

二,政治献金不是白给的,拿了人家的钱,给的是共同富贵,都是拿公家的资源来当回酬。

如此这般给和拿政治献金,说白了就是一场交易,一场权钱的交易。

如果今天也是这样给和拿政治献金,违法吗?照理是违法,可是在我国就算如此这般,也这不违法。

因为我国没有《政治献金法》,没有法律条文规定,就无法区分政治人物收取的钱,是政治献金还是行贿现金?

其实政府要设立《政治献金法》已讲了很多年。前朝拿督斯里依斯迈沙比里政府草拟了法案,结果就大选换政府了。

2023年9月时,团结政府首相拿督斯里安华说放眼在2025年落实《政治献金法》。不过,今年10月时安华又说,国会特选会乃在研究政治献金法案,还没定案。

哪吒要三年六个月才出生,就不知《政治献金法》会否比哪吒更久?

只要没有法律条文管制,政客不管收多少钱,不论钱怎么来又怎么用,一句“拢是政治献金”就没事,大家都是冰清玉洁啊!

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