言论

勿把鼠辈当“一家”/许国伟

国内总有政客和右派组织,时不时打着团结的口号,对多源流学校挑刺。

例如前首相马哈迪医生。

他老人家骨子里认定单元教育是最好的,认为多源流教育不利国民团结。

姜是老的辣,马哈迪知道政府不可能关闭多源流学校,他就提出宏愿学校计划。

尽管受到反对,马哈迪压根不理,他甚至在二度任相领导希盟政府时,还想重启宏愿学校计划。

马哈迪更出席马来人尊严大会,这大会的其中一个议程,就是要在6年里逐步关闭多源流学校。

有老练的马哈迪做表率和罩着,其他政客也一起折腾撒欢。

2019年时,土著权威党指华淡小存在违宪,入禀法庭挑战华淡小的地位;如今多个右派组织仍屡屡借诉讼手法,来质疑华淡小违宪。

2020年时,土团青团长旺阿末费沙,就直白建议政府逐步废除多源流学校;巫统的邦莫达更重提多源流小学,是分裂种族和谐的导因。

如今,随着行动党沈志强再质问阿末费沙对多源流学校态度,土团青又再炒起废除多源流学校课题。

为什么政客总要炒包括多源流学校在内的种族教育课题?

这让人想起柳宗元的寓言故事《永某氏之鼠》。

话说,永州有个人,非常迷信。

因为他生肖是老鼠,他就非常爱护老鼠,家里禁止养猫狗捕捉老鼠,也不准仆人捕杀老鼠。

他家里的仓库和厨房,任由老鼠进出大吃大喝。这么一来,老鼠都奔走相告,各地的老鼠都来这人的家里过好日子。

结果,搞到他家里衣服都被咬破,食物都被老鼠吃光;白天,老鼠大摇大摆跟人一起活动,到了晚上四处啃咬东西,打闹吵杂,他都不会觉得讨厌。

过了几年,这个人搬走了。尽管换新屋主,老鼠依旧闹得还像过去一样凶。

本性难改

新屋主火大了,借来五六只猫还雇了人,关上大门搜索捕杀老鼠,把这屋子的老鼠都灭了,才恢复安宁生活。

这个寓言说明,老鼠本性不会改的,当有吃有喝没风险,自然就吸引老鼠群聚。

至于老鼠是能开派对撒欢,或者团灭消失,就看屋主的态度。

寓言故事,往往说的也是社会现实。

炒热种族教育课题,别看在朝在野各政党互相指责,其实各自都有政治利益可捞。

所以,嚷嚷没风险又有政治利益,大家都喜欢时不时来一单。

饶是如此,执政党的责任更大。因为有权力在手,要是喊过度了变成政策,就遗患无穷。

从巫统到土团,都有政客不断操弄种族教育课题,遇上领导层就像永州这属老鼠的屋主一样,把鼠辈视为一家人,就会纵容它们闹翻了天,破坏了一家人的和谐和安宁。

过去的屋主都如此,现在就考验新屋主,这“大马一家”,究竟还有没有鼠辈瞎折腾的空间?

反应

 

言论

政治献金还是行贿现金?/许国伟

沙巴首长拿督斯里哈兹兹最近说的两段话,挺有意思。

首先,他说接受政治献金不违法;政党和政治领袖若说没接受政治献金,那是说谎。

再来,他说政党如果没收政治献金无法运作,因为仅靠议员的薪水没法生活,连吃饭都不够。

收政治献金不违法,所以政客不管收多少钱,都爱说这是政治献金。

中选为议员还拥有官职,每个月薪金津贴都是万万声,要说议员连吃饭都不够钱,不管小老百姓信不信,总之政客都会相信。

搞政治确实很费钱,也很需要钱。不少政党和政治领袖都需要收取政治献金。

问题就在于,这个金是怎样献的?又为了什么而献?

先说说中国历史上,两个有名的政治献金故事。 第一个,是吕不韦的故事。

商人吕不韦拿出大笔钱,给在赵国当人质的秦囯王子子楚来搞政治活动,把子楚扶上秦国王位。

子楚是怎样报答吕不韦?他说:“必如君策,请得分秦国与君共之”,意思你的计划成功后,会拿整个秦国跟你共享富贵。

第二个,是武士彟的故事。

商人武士彟跟李渊熟识。隋朝末年天下大乱时,李渊要起兵。武士彟资助了大笔钱,李渊开心得说,将来起兵成功了,就跟他共同富贵。

一场权钱交易

这两个故事都有共同点。

一,子楚和李渊能获得有钱商人资助给政治献金,因为他们有身分;子楚是王子,李渊是高官,所以投资在他们身上,押中宝就有高回酬。

二,政治献金不是白给的,拿了人家的钱,给的是共同富贵,都是拿公家的资源来当回酬。

如此这般给和拿政治献金,说白了就是一场交易,一场权钱的交易。

如果今天也是这样给和拿政治献金,违法吗?照理是违法,可是在我国就算如此这般,也这不违法。

因为我国没有《政治献金法》,没有法律条文规定,就无法区分政治人物收取的钱,是政治献金还是行贿现金?

其实政府要设立《政治献金法》已讲了很多年。前朝拿督斯里依斯迈沙比里政府草拟了法案,结果就大选换政府了。

2023年9月时,团结政府首相拿督斯里安华说放眼在2025年落实《政治献金法》。不过,今年10月时安华又说,国会特选会乃在研究政治献金法案,还没定案。

哪吒要三年六个月才出生,就不知《政治献金法》会否比哪吒更久?

只要没有法律条文管制,政客不管收多少钱,不论钱怎么来又怎么用,一句“拢是政治献金”就没事,大家都是冰清玉洁啊!

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