言论

为何中国不反俄罗斯?/谢诗坚博士

俄罗斯于今年2月24日大举入侵乌克兰后,至今已进入50余天,尚未有迹象会停火。人们正在关注的一个大问题是中国对俄乌战争的态度和立场,究竟中国是支持俄罗斯或是回到70年代与美国合作来阻止苏联挑起中苏战争?

就各方研究所知,中国虽然处在进退两难的处境,但基本上还是不能背离俄罗斯的;尤其是乌克兰副总理米哈伊洛费多罗夫在3月22日正式向中国发出呼吁后,更突显中国立场的重要性。

因为费多罗夫注意到中国的言词出现“某些变化”,因而要求中国以实际行动支持乌克兰,他希望中国公司停止在俄罗斯的业务,但未有回应。乌克兰要求中国的银联公司停止在俄罗斯操作,因为俄罗斯人可以使用“银联”来避开对他们实施的全球经济制裁。

同时费多罗夫也希望位于深圳的无人机制造商大疆(DJI)停止在俄罗斯的业务。据知,俄方尚未有订单。

反过来,中国能够做到的是承诺中国是乌克兰人民的友邦,也不会向俄罗斯提供武器和弹药,并且将尽一切努力化解危机。

对此,费多罗夫说,乌克兰面对的是一场为自由和真理而战的战争,希望中国支持乌克兰,选择光明的一面。即使中国是乌克兰的最大贸易伙伴(在2020年,中乌贸易额为148.79美元。而在2021年,双方贸易额提升至193.05亿美元,较2020年增加了44.26亿美元),但相比于俄罗斯,中俄之间的贸易才是最关键的。

在2021年,中国自俄进口能源产品3342.9亿人民币,同比增长47.4%。就在俄罗斯入侵乌克兰一周前,两国达成了价值200亿美元的新煤炭贸易协定。此外也达成了总值1175亿美元的新油气协议。

中80%武器从俄进口

根据斯德哥尔摩国际和平研究所的数据,从2017年至2021年。中国约80%的武器进口自俄罗斯,中国已是俄罗斯武器出口的第二大客户,占俄罗斯全球出口的21%。不过中国本身也一直在扩大自己的军事生产能力,现在是世界第四大武器出口国。

总的来说,中国占俄罗斯总贸易额的18%左右。在2021年为1470亿美元,今年首2个月双方贸易总额突飞猛进,达到264亿美元。

普丁总统在冬奥会与习近平主席会晤时,扬言到了2024年双方贸易将会提升到2500亿美元。

除了经济为重要因素外,中国与俄罗斯的特殊关系也是美国所不能做到的。

在1917年列宁打倒沙皇建立共产政权后,乌克兰就加盟苏联集团。

1990年苏联解体后,乌克兰成为独立国家。但在2014年,俄罗斯拿回了克里米亚半岛,以剪除离心的乌克兰利用克里米亚颠覆俄罗斯政权。

在2022年2月24日,俄罗斯军队挥师入侵乌克兰,以阻止乌克兰加入北约。

中国“陆权”离不开俄

在衡量轻重下,中国选择与俄罗斯站在一起,完全是出自于国际战略的规则与法则。正如中国高铁专家高柏所指出的:中国当下所能开展和发展的是“陆权”,而这个陆权与俄罗斯的合作是分不开的。因为只有中国和俄罗斯的共同边界能够建立起陆权地位,进而通过铁路(大陆桥)伸入欧洲,形成一个陆权大区域,将足以牵制和抗拒美国在“海权”的霸权地位和在“空权”的优势。

根据地理政治学的理论,在19世纪后期的20世纪,全球的政治、经济和军事的发展出现了“地缘政治学”(即地理政治学)。

首先由美国的历史学家马汉(1840-1914)提出的“海权论”(1890年)。他认为谁能控制海洋,谁就能成为世界强国。

继后,另一位英国学者麦金德(1861-1947)则提出“陆权论”(1919年)。他认为谁控制了欧亚大陆,而形成心脏地带,谁就能控制世界。在1921年时,意大利将军朱利奥独立提出“空权论”,他认为通过“天路”可摧毁帝国而无需与陆军及海军作战。

从实例来看,在第一次世界大战时,苏联发挥了“陆权”的功力,而得以建立世界第一个社会主义国家(1917年)。但在第二次世界大战时,原本德国与苏联结盟,便不容易被海洋国家所打败,希特勒偏不信邪,打破陆权论后进攻苏联,结果两边受敌,被崛起的海洋强国如英国和美国打败了(1943年)。

接着美国凭其空中优势,将两颗原子弹投入日本的广岛和长崎,结束了第二次世界大战(1945年),空权成了灾难的代名词。

在今日看来,美国的前白宫战略顾问班农就将中国的“一带一路”解读为集三种地缘学而企图一统天下,因而从特朗普开始(2017年),“一带一路”就成为西方世界从四面八方围攻的焦点,也诬称“一带一路”为“大小通吃”的世界战略,将陆权、海权和空权掌握在手里,必得除之而后快。

如果中国不与俄罗斯合作,“陆权论”将失去作用。中国的和平崛起也敌不过美国的“海权论”和“空权论”。

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言论

马来西亚民族在哪里?/谢诗坚博士

《当今大马》专栏作家达耶巴南(S.Thayaparan)近日(11月11日)在其专栏,针对公正党巴西古当议员哈山卡林在议会上建议团结政府,集中其资源,以培植“马来西亚民族”一事发表评论,认为“马来西亚民族”的名词如同在表面上铺上金属防锈,而实际上是黯淡的。

马来西亚所设置的种族至上已成为常态,马来人的地位及马来人的定义在宪法上已有所阐明。因此身为马来西亚人,我们或者接受社会契约的概念、马来人至上概念及马来人的特别地位,压下了所有的民主概念或通过投票,以便重新改变传统的政治概念。

我在进入大学后,才了解到马来亚/马来西亚不曾有过马来西亚民族主义这一类的哲学话语,而是一个多元种族生活在一起的地方。

尽管已有原住民或外来移民迁入居住,但因缺乏人才和管治,一切都由英国安排,包括后来成立的马来亚联合邦。

对于各种族人民而言,大家只是参与局部的斗争,例如马共被视为华族的政治斗争。因此,马来亚或马来西亚人未曾真正以马来西亚民族主义的概念,在东南亚掀起政治斗争。

反之,英国为其便利(主要是对矿产和资源的开发),动员处于四分五裂的人群,依据种族的不同而区分工作地点,比如马来人在乡区农耕、印度人在园丘割胶、华人在矿地开采锡矿;加上后来东马的卡达山人及达雅人,就蔚成一个多元种族的大杂烩,共计有40多个种族之多。

整体而言,它起因于宗教和种族的不同,造成马来西亚人民的团结并不牢固。

30年承诺一场空欢喜

直到1990年,时任首相敦马哈迪医生认为时机已成熟,乃大胆地提出要在30年内打造一个“马来西亚民族”。因此,他也订下了2020年宏愿,不但要出现马来西亚民族主义的称号,而且也要把马来西亚打造成先进国(所谓先进国是指国人平均年收入为RM15000的水平)。

可惜在2020年时,我们不但未达标,马哈迪(2003年退休)更是指责其接班人不够精明,才使到马来西亚发展进度令人失望。30年的承诺,换来的是一场空欢喜。

照理马哈迪与当时副首相拿督斯里安华的组合(1981-1998),是可以为国家带来巨大的改变。当时马哈迪希望借助安华的影响力,在政府内注入回教元素,但又不改变其世俗政体。安华被促请循序渐进,不要因宗教的鼓吹而将人民再一次分裂。

但安华在1998年落马后,整个国家的格局就被改写了。

安华的反叛换来马来政治思潮的大转变,新崛起的人民公正党与伊党合作,以及在行动党配合下,在1999年的大选改变了整个国家的政治生态,第一次展示了宗教力量的崛起。

伊党在转打宗教牌下,取得27个国席和执政丹登两州;而巫统在当时依然相信民族主义是万灵丹,结果接下来又是噩梦连连。

安华本来就是个宗教主义的领袖,但他选择加入巫统而不是伊党,结果导致巫伊两党结下梁子。当安华被马哈迪排斥后,才转而致力于与伊党合作,希望通过马来人至上的概念,来巩固马来人的政治主导权。

宗教主导政治方向

不幸的是,安华被马哈迪压得喘不过气,原本以为在2018年的大选能全面翻身,讵料他碰上马哈迪这个克星,圆不了首相梦,反而助长伊党的气焰,使马来西亚的政治加入了宗教元素,而变得更加复杂。

直到2022年,安华才得以从中崛起。表面上看来我国没有大改变,唯一改变的是宗教已经主导政治方向。不论是安华让巫统强大斗伊党,或是伊党力求坐大挫巫统,都是一头栽进宗教政治中,几乎忘了这是个多元种族的国家,也忘了这个国家依然是世俗政体。

长此下去,马来西亚不但无法培植出新一代的民族主义,更无法打破宗教的束缚,而是一直处于政教斗争中。今天的伊朗就是一个典型的例子。

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