人与人之间的争吵，国与国之间的纷争，各自的利益是最主要的考量因素。基于各别小群体的利益，人们思考问题极难从大处着眼，整体的考量往往会惯性地排除在外。不以大局着想，仅仅局限于细微末节，故此也就只能探得大象的耳朵，或者大象的皱纹，至于全象的整体描绘，自然也就只能置诸空洞的理论之中。

大好时机的错失，因为只知其一，不知其二。国运的不振，也是只讲利益，不讲道义所造成。真的对道和义有所认识，看问题便不至于流于片面，并仅仅只是追求利益的最大化。

举例言之，比如方言以及华语的问题，如果不能从整体的角度思考，很容易便会站在对立面去否定华语，然后片面地强调各自的方言。

换个角度思考，英文之所以成为世界性的语文，正因为全球人类须要有效沟通所致。英美过去一两百年的强势，造就了英文的强势地位。同然，中华民族不能只有各自的方言，要进一步地交流与沟通，统一的华文乃是大势所趋。

从方言近于消失的角度言之，真正使之消亡的不是华语，恰恰就是英语。多少华裔不会华语以及方言，却口操一流的英语，现实生活中的真实现象，便足以证明这一点。以我国华裔为例，除了少数广东人还可以用中文书写广东话以外，绝大多数的闽南人、潮州人、海南人、客家人等已经无法使用中文来书写各自的方言。网络上一旦要用方言交流，我国华裔只能选择英文字母拼写各自的方言，将原来的表意文字，在不自觉的情况下变为表音的文字。所谓的方言，所谓的中华文化，神魂焉附？

方言口语难逃消亡

清明刚过，如若从慎终追远的角度来思考，慎终追远乃是中华文化的一大关键，如今愿意上坟的孩子以及年轻人越来越少，父母爷奶也多不要求他们承续此优秀并且久远的传统，甚而至于连祖宗牌位也都不要了，日常粗浅的方言口语，即使侥幸保存，也终究难逃消亡。

一整个中华文化的覆灭，不要说语言，连带文字也将一并被送入博物馆，供后来的人研究或者凭吊而已。同然，所谓的繁体字和简体字之争，对人文稍有认识的也都知道，这不过是已经政治化了的课题。姑且不说细节，日本经常被目为传承中华文化最严谨也最完整的国度，可是如果全面经行探讨，也就会发现这种说法的谬误。日本舍弃原来的中文，发明片假名、平假名的文字，将数千年表意的文字完全转化成表音的文字，所谓的中化文化早就已经异化。如果文字还不是传承文化精神的关键，那么所谓繁体字和简体字的争论，也就可以休矣。

所谓道义超越文化

其实华人之间的所谓争论，乃至于争吵，更多的时候是忘却了自己文化中整体思维所导致。所谓道，所谓义，便是一种超越个人，超越国界，超越文化的整体思维。有道有义，便可放诸四海而皆准。也可以这么说，道让人走向远方，义让人与人惺惺相惜。

在自我和利益之上，知道其上还有道义的存在，也就得以四海之内皆兄弟也，也就可以达至《礼记》<礼运＞篇里所谓的：天下一家。

西化的思维模式，容易将问题拆解成一个又一个细小的问题，从而使人见树不见林，局限于狭隘的眼界，从而引起种种不必要的斗争。争论不休而各自占地为营，相互敌对的结果，其轻者是人与人之间的疏离，以及个体短暂生命无法排遣的孤独以及寂寞。而其重者，必然是足以摧毁人类以及其它生物的世界大战。

能否超越个己，超越国家，对世界拥有一个整体的思维，拓宽心胸，敞开眼界，不陷入种种以各自颜面与利益为关键的争辩，将是世界迈向和谐，人生增添幸福感的必然趋向。

个人是依附群体而存在的，蔑弃群体，毁坏群体，却奢求个体的幸福快乐，我行我素，一切只有分裂没有和合，这不是一个成熟、有阅历、有担当的人，对世界应该有的认识。而通览全局，不为大数据所束缚，真正善于利用互联互通的网络，人也才有可能客观、理性。情理兼备，也就不至于坐井观天。真正全面而深入的研讨，深知求同存异的必要，并不会引来那么多不必要的意气之争。