《观尸·旅》/上篇

丧礼能够呈现出一个民族的文化，除了西藏天葬、埃及金字塔、西安兵马俑，还有一个隐藏在印尼山区一片净土的神秘托拉查(Toraja），其洞丧文化及净尸文化，更是举世闻名！

棺木打开后，亲友搬出尸体清理干净，这是亡者与亲友“一家团圆”的欢乐时光，与华人传统的入土为安的观念，大大不同！

华人相信，入棺后的亡者不能可随意移动，开棺更是大忌，认为这将会破坏风水。

但是，托拉查相信人死后是“病人”，并没有离开他们，举殡埋葬以后，数年一次还还得替他们进行净身，再埋进洞里，里头包含的是亲友对逝世亲人的缅怀。

基于好奇——“揭开托拉查族神秘丧礼”是我与另外一名旅伴此次旅行的目的，探索真伪的基因在我身体日愈活跃，就这样的我们启程了。

托拉查人每3年会为尸体进行净身仪式（Manene Festival），开棺为尸体穿上新衣、打扮整齐，这与华人清明节扫墓的意义类似，都是缅怀亲人的日子；只是托拉查却没有确实日子，当地导游丹尼尔也不知落在哪日，他用车辆载着我们一个一个村庄打听寻找，尽量不让我们失望，终于在回程的第二天，亲眼目睹了开棺净尸的习俗。

翻山越岭人力挑运

尸体一般埋葬在荒野的石洞中，亲人必须翻山越岭、以人力挑运尸体。

搬运尸体很劳师动众的事，除了亲友，村里的人几乎都要出来帮忙，他们借用竹梯爬上石洞，把整个家族的尸体一具一具搬运出来进行净尸。一般上，会先集中一处后才开始。一些只是象征式更换布匹，少数则会开棺木进行传统的净尸仪式。

慢慢地，棺木掀开了，亲友用刀切开缠绕着尸体的布匹，它是一具男性尸体，皮肤、毛发、牙齿等在面前展露无遗。另外一个棺木此时也开启了，躺着的是身穿传统服装的男尸，遗容已是模糊，亲友用手扫一扫尸体，再用手指刷一刷对方牙齿，进行“净尸”仪式。

替尸体衣服或化妆等大动作其实都可能影响到尸体，让已脆化的尸体受损，因此目睹的净尸只是扫一扫尸体清理指甲的灰尘，或梳一梳头发等等。

两个世界再度“团圆”，亲朋好友也不忘祭奉食物和卷烟，最后，还摆出不同姿势和尸体一起开心合影或自拍。

我们也“入乡随俗”，拍了人生第一张另类照片。

与死者的社交互动

犹如托拉查社会教授安迪罗克形容，这是“生者与死者之间的社交互动。”

另外一个开棺净尸仪式则在郊区，强壮的阿鲁亚爬上竹竿楼梯，借用绳吊将尸体从高山洞墓里搬迁下来，再直接进行净尸仪式，象征似地用手扫一扫死者的头发。

阿鲁亚并没有因看到死者而露出悲伤，他认为再度与婆婆“会面”是一件很开心的事。回忆起婆婆生前对他的如此疼爱，大手牵小手，带他到稻田游戏，他一面说着故事，一边与婆婆更换外裹布匹，开心的微笑着。

净尸仪式对阿鲁亚家族而言是重大仪式，难得亲人都会回乡团聚一块，加上能够与去世亲人亲密接触，应该要很开心，并不是要悲伤！

草药涂尸无异味

其实，埋葬已久的尸体会否发出臭味？告诉你，竟然没有异味。过去的尸体是采用草药涂抹，让它不会腐化；如今尸体保存则是采用化学打针，让尸体不腐化。

或许你会问每3年的“净尸”活动中，为何网上资讯一般注明会在8月？我们与当地确认以后，净尸活动并没有正确日期，主要是村里年轻人多到外地讨生活，在假期节日才有时间回乡进行净尸活动，而8月刚巧是印尼的国庆日。

举行净尸仪式后，他们还会在一旁进行烧烤黑猪大会，吃烤猪肉、欢庆净尸，还邀请我们入席品尝黑猪肉，味道还真不错。

如今，净尸仪式已经简化，只是换掉缠绕包裹在尸体身上的布匹，将旧的拆除，再换上新的，象征式的为死者更换新衣，而传统的净尸仪式也越来越少村民在进行，这种看似诡异的传统仪式，相信会逐渐失传。

知多一点：
灵活机制 奉行习俗

稀有的丧礼文化就在印尼南苏拉威西（South Sulawesi）的望加锡（Makassar）向北的一个山区塔纳托拉查，它也有着“天王之地”之称。

17世纪这里曾被荷兰殖民了300年。托拉查族早年是打猎维生，荷兰殖民政府为了安抚他们，在山谷让他们建立自己村庄，改变了从事农业的营生模式。

托拉查人的原始宗教是崇拜巨石和万物有灵论者，各项庆典和丧礼使用大量的杀生灵来祭祀。当时，荷兰传教士曾禁止他们的信仰，后来意识到如果要让托拉查人接受新的信仰，就必须采取灵活机制，允许人们奉行他们的习俗。

基督教宽大的包容性，与当地文化的融合，十分彰显。