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传递美育的华教/南洋社论

哥打峇鲁高庭宣判马来西亚回教教师联盟在要求法庭判决华淡小违宪的诉讼案中败诉时,董教总及教育团体则希望有关组织接受华小具有合法性法律地位的事实,不要再提出上诉。

可是,马来西亚回教教师联盟对判决不满。随即提出上诉。

早前马来学生联盟,大马回教教育发展理事会,马来作家联盟就对“华淡小违宪”兴讼,去年杪吉隆坡高庭还宣判诉方败诉。

其实,两次相同的判决,均给了清晰的答案,“华小淡小应用华文及淡米尔文作为教学媒介语是符合联邦宪法”。

要是有人仍心存怀疑,拒斥此主体叙事的原则精神,仍执意缠讼,借助文字狱的伎俩,继续追剿,不仅是对宪法文本神圣性的敌视,更是蓄意挑起种族敏感情绪,破坏各族和谐与国家团结。

一直来华小淡小为维护母语教育权益,从未阻扰各族的教育发展,而且华教以“多元教育”的生存发展,不仅兼顾民族关系,还顾全社会的公平正义。

只是还有一些观念狭隘的人,不尊重差异,不理解和不接受“和而不同”,还附和政客捏造的政治谎言,要以种族主义的教条,以一种源流及一个单元的维度来改变对方。

他们以排斥的动词性,去曲解宪法文本,制造恐惧和危机感,挑起族群之间的不信任感,破坏团结,阻滞社会的进步发展。

我们希望不要再浪费资源,破坏国家和谐,因为我们没有继续死缠烂斗的成本。

法庭的判决,逻辑与渊源基础的内涵明确,规范谱系定位清晰,这样的判决是大家都必须遵守的原则与宪法精神。

其实,今天有越来越多友族学生涌进华小,还学得一口流利的华语,从课文中得到解惑和美的教化。

最近有一名就读华小的巫裔学生给父母写一封中文信,父母虽然看不懂,但经由补习老师翻译后,父母却感动得潸然泪下。

因为简单的几个中文字,却表达了对父母的爱与感恩。

华教的识字课文就像慈母手中线,给华族缝缀沐雨栉风的布衣华服,让我们知寒知暖。

在这个多元的马来西亚,华教以通融现实,明辩是非的至理,以入世的角度,斧正丑陋,以“门前溪一发,我作五湖看”的善意,给各族鸿蒙初开的后生传递美育。

华教重视学生品格培塑的教育,就是超越种族的教育,这种引导学生“有耳得天籁,有目见芳华”的教育,理应得到大家的接受与肯定。

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分摊保费能惠及保客?/南洋社论

为了应付医疗保险和回教保险大幅调涨的问题,国家银行在2024年12月提出两项临时措施,帮助因保费上涨而受到影响的投保人。

第一项是,各大保险公司将医疗理赔通货膨胀所产生的保费增加分摊至最少3年,让投保人每年保费涨幅最高只能是每年10%。第二项则是政府和回教保险公司及私人医院共同出资6000万令吉,加速健保改革,包括实施和推广诊断相关分析,公开常见医疗程序的费用,以增加透明度。

上述宣布已经过了两个星期,并不见保险公司有什么实质行动。保险公司有耐心,保客可没有耐心,因为进入1月份,大限已至,如果再没有发展,保客就要缴交调涨的保费了。

设定顶限而非冻涨

此时,财政部副部长林慧英作出宣布,所有的保险公司必须在1月15日起,向保客提供分摊保费的措施和细节。保客如果收到保费涨价通知,可以自1月15日起,拨电保险公司要求分摊保费,公司必须照办。

什么是“分摊保费”?原来,分摊保费是保客可以要求延迟调涨的日期至2026年底,将本来要大幅调涨的保费分成3年或更多年执行,以确保每年的保险调涨不超过10%。

换句话说,国家银行只是暂时设定保险公司保费调涨的顶限,并不是冻结保费调涨。长远来看,保险公司务将达到它们所要调涨的水平。这是典型的“朝三暮四”现代版,只是将保费调涨的现实延后发生,减低冲击,和保客想象中的维持旧保费不变相差甚远。

保客成最大输家

国家银行行长拿督斯里阿都拉昔之前强调,定期调整保险和回教保险的保费已经成为必要措施,以确保能够持续满足理赔不断上涨的要求。这让保客只能扮演“羔羊”的角色,也就是说,如果公司理赔运算得当,获得盈余,那么公司就无需涨价。

但是,假设公司计算错误,那么保客必须埋单(缴交更多保费)。面对这种稳赚不赔的生意,保客,尤其是乖乖缴费,从来没有索赔的保客,成了最大的输家。

保险公司将理赔上涨的费用无止境的转嫁于保客,毫无面对亏损的风险,试问这对保客公平吗?保客要的是固定的保费(固定的风险成本),如果不能确定保费到底将上涨到什么地步,那么,保客可能认真考虑放弃购买医疗保险或者断保,转向更容易预测消费数额的政府医院求救。

国家银行在协调涨价问题,虽然已经做到将保费分摊,但是,在保客面对不合理的对待时所给予的帮忙,如果只是单单延长保费调涨的执行日期,那是远远不够的。

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