言论

阿兹敏留在土团的筹码/许国伟

土著团结党最高理事拿督斯里阿兹敏阿里最近可能有些烦,因为他身处的土团党陷入多事之秋。

巫统以强势姿态要举行大选,且不给土团党总裁丹斯里慕尤丁留有合作的余地。

慕尤丁四处找盟友找战友对抗国阵,但一时都没成果;再来,土团党有人跳船了,恰都是阿兹敏团队的人。

当初阿兹敏率10人从人民公正党转进土团党,现在拿督祖莱达退出土团党,跳过去全民党当候任主席,另一人威利也有意转去土保党。土团军心不稳,不少人打自己小算盘。

俗话说,狡兔有三窟,阿兹敏是精明的政治人物,自然也没少打自己的小算盘。这三窟,就是土团党、全民党和公正党。

之前传闻阿兹敏与公正党领袖在喜来登酒店密谈,引起揣测,结果他的回应是不否认也不承认。

随着公正党正式回应,说公正党经讨论此事后决定,绝不跟阿兹敏协商或合作;阿兹敏想怎样回应都无所谓了,因为他这个算盘打不响了。全民党呢?

全民党战斗力不行

当初全民党的成立,外界视之是属于土团党里阿兹敏团队的后路,即他们能转进全民党,打造自己的新平台。但是,祖莱达先跑去了全民党。当祖莱达成了全民党主席,阿兹敏一时间也不方便过来了。

更何况,全民党在柔州选一役,战斗力不行。当全国大选时,全民党诸将要回到原选区,尤其是在西马的混合选区上阵,守土难度挺大的。

因此,全民党的前途希望不在西马,而是要把前途押在沙巴及砂拉越。

只要在沙砂能拿下几个议席,大选后全民党就有谈判的筹码。

只是如此一来,阿兹敏更加不可能只寄望全民党,来替自己延长政治生命。他还是要看看土团党,能有自己多大的平台。他现在是一再说会留在土团党,且扬言可以去打峇东埔。

峇东埔是公正党主席拿督斯里安华的老巢,现在是由安华的女儿坐镇。虽然努鲁说下届大选想再留峇东埔守土,但多数人直觉想到峇东埔就是等于安华。

阿兹敏这番话是向土团表态,绝不跟安华合作,让大家不要怀疑他有二心。

土团党虽然前途堪虞,但也是目前能分掉巫统马来票的主要政党。

阿兹敏留在土团里,继续巩固势力,只要土团党没有团灭,而慕尤丁又退下后,他有就机会成为土团党里的核心人物。

到时,不论带着土团跟别人谈判,或要接受巫统的招安,他都有筹码了。

反应

 

言论

政治献金还是行贿现金?/许国伟

沙巴首长拿督斯里哈兹兹最近说的两段话,挺有意思。

首先,他说接受政治献金不违法;政党和政治领袖若说没接受政治献金,那是说谎。

再来,他说政党如果没收政治献金无法运作,因为仅靠议员的薪水没法生活,连吃饭都不够。

收政治献金不违法,所以政客不管收多少钱,都爱说这是政治献金。

中选为议员还拥有官职,每个月薪金津贴都是万万声,要说议员连吃饭都不够钱,不管小老百姓信不信,总之政客都会相信。

搞政治确实很费钱,也很需要钱。不少政党和政治领袖都需要收取政治献金。

问题就在于,这个金是怎样献的?又为了什么而献?

先说说中国历史上,两个有名的政治献金故事。 第一个,是吕不韦的故事。

商人吕不韦拿出大笔钱,给在赵国当人质的秦囯王子子楚来搞政治活动,把子楚扶上秦国王位。

子楚是怎样报答吕不韦?他说:“必如君策,请得分秦国与君共之”,意思你的计划成功后,会拿整个秦国跟你共享富贵。

第二个,是武士彟的故事。

商人武士彟跟李渊熟识。隋朝末年天下大乱时,李渊要起兵。武士彟资助了大笔钱,李渊开心得说,将来起兵成功了,就跟他共同富贵。

一场权钱交易

这两个故事都有共同点。

一,子楚和李渊能获得有钱商人资助给政治献金,因为他们有身分;子楚是王子,李渊是高官,所以投资在他们身上,押中宝就有高回酬。

二,政治献金不是白给的,拿了人家的钱,给的是共同富贵,都是拿公家的资源来当回酬。

如此这般给和拿政治献金,说白了就是一场交易,一场权钱的交易。

如果今天也是这样给和拿政治献金,违法吗?照理是违法,可是在我国就算如此这般,也这不违法。

因为我国没有《政治献金法》,没有法律条文规定,就无法区分政治人物收取的钱,是政治献金还是行贿现金?

其实政府要设立《政治献金法》已讲了很多年。前朝拿督斯里依斯迈沙比里政府草拟了法案,结果就大选换政府了。

2023年9月时,团结政府首相拿督斯里安华说放眼在2025年落实《政治献金法》。不过,今年10月时安华又说,国会特选会乃在研究政治献金法案,还没定案。

哪吒要三年六个月才出生,就不知《政治献金法》会否比哪吒更久?

只要没有法律条文管制,政客不管收多少钱,不论钱怎么来又怎么用,一句“拢是政治献金”就没事,大家都是冰清玉洁啊!

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