登彼岸

谈谈五根/明吉法师

明言吉语 :明吉法师(《观音世界》创办人)

一般上谈到五根,大家生起的第一个概念就是认为这五根指的是眼、耳、鼻、舌、身,名为物质的五种色根。然而,在三十七道品中提到的五根却是指“信根、精进根、念根、定根及慧根”。所谓的“根”含有“能生”的意思,因此五根就是指能生起一切善法之根本。学佛的人可以通过修持五根,生起无漏圣道。

五根在三十七道品的顺序中排行第四, 其内容简介如下:

信根:信根指修行者必须坚定对三宝的信念,并由此发修行之心,坚信并遵守教义规则而修行,即能彻底得到无上觉悟。

精进根:是指在信根的基础上,坚持佛教的修行方法而不懈怠,即四正勤。

念根:是指一心专注佛法,而不忘失。正念指的是四念处。

定根:即于佛法修行中,使心专注于一境而不散失,即四神足(四如意足)。

慧根:是指正确认识和学习佛法,能以佛法内性自照。

生起善法破恶

从五根的内容来看,其实在三十七道品前面的三科即第一科四念住,第二科四正勤以及第三科四如意足都已经奠下了基础,而五根则是把基础巩固加强,使到修行功夫能发挥作用,生起善法破恶的功能。

根也有“根本”的意思,就像世间上的植物都有根,其作用是巩固树身,吸收雨水及营养,维持生命。若树根太小或扎地太浅,就没有足够的养分生长的更好,而且一旦遇到大风大雨就可能会被摧毁。我们学佛修行也是一样,如果打的根基不够稳,就会很容易受到环境的影响,而改变自己的意愿,甚至生起退心。因此,我们想要把佛法学好或修行有成,就一定要把这五种善根培养好。

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善心从小开始/明吉法师

明言吉语 :明吉法师(《观音世界》创办人)

虽然,学佛要懂得止恶行善,但是止恶行善不应该只是在学佛后才开始,而是要在从小就开始培养。特别是小时候,童心比较单纯,容易种下善根的种子,培养行善的习惯。

回顾我乐于布施行善的习惯,可以追溯到小时候发生的一件事情。我大概五、六岁时,有一位陌生的阿姨(她跟家人有来往,只是我未曾见过)带着她年幼的孩子来到家里。原来她的孩子患上了心瓣有孔的疾病,需要一大笔钱来进行手术。

记得早年的医学不昌明,人民的收入不高,也没有医疗保险的服务,因此,一旦患上重病,无力支付医药费的话,可能就需要向亲友,乃至社会善心人士寻求帮助了。

这位阿姨的家境只是一般,一天三餐已经不容易了,哪还有这么多钱给孩子治病呢?为了治疗孩子,她只好厚着脸皮向诸位亲朋好友募捐或借钱了。

扑满的钱全部捐出

家人都很同情他们,于是纷纷慷慨解囊,尽一份绵力,这时候,他们跟我开玩笑说:“你要不要捐钱给小弟弟医病啊?”当时,我其实也似懂非懂,不过,觉得捐钱给小弟弟医病是一件好事,于是,我就把自己的扑满拿出来,把钱全部捐出。家人看到我的行为非常高兴,都称赞我懂事。

因为有这样的事情以后,每当遇到有人需要帮助时,我都乐意和他们结缘,与此同时,我也深深的体会到“助人为快乐之本”的意义。我分享这段经历的原意不是显示自己的善行,而是想鼓励父母们在孩子小的时候,就要开始培养他们的善心,让他们有行善的习惯。与其担心孩子会学坏,不如先教会他们懂得行善做好事,因为拥有善心的孩子在成长的过程自然会朝向善的方向走,而减少了走上歧途的机率。

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