文|谭文信

净空老法师活了96年，逾60年光阴都在讲经说法，还印了无数的经书免费结缘，单凭这种愚公移山的精神，就应该赢得世人的尊重……

2020年11月，我在自己的面簿发表过一篇短文：〈我这薄衣过得残冬〉

“听闻净空老法师病危了，作为一个曾经的读者，我还是感念他老人家的，就如我会永远感念我的佛学启蒙老师继程法师一样，尽管我们的思想世界从始至终都是南辕北辙。

“想到净空老法师，就想到他提倡的大乘无量寿经会集本，所以早上就特地念了一部。但也没有回向老法师长久住世，就是回向所有众生能够消灾增福，临终都能往生净土而已。

“老法师的弟子们是不断念佛希望他老人家康复的，这是他们师生情深，也是他们的普贤行愿，所谓的‘请佛住世，常转法轮’。但站在实用主义的立场，我和香港友人CK都希望他能预知时至，安详往生，以让更多的人对净土念佛起信。

“据说日本的亲鸾上人走时并没有特别的瑞相。但一个熟悉真宗教义的人，就不会为这个问题伤脑筋，因为亲鸾就是一个被阿弥陀佛光明所摄取的恶人而已。

“无论如何，九十多岁的老法师，年老体弱多病是再正常不过的事。哈，我这是白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风吗？南无阿弥陀佛！”

促进宗教和谐

净空老法师为了追求宗教和谐与世界和平的理想，曾多次出席联合国教科文组织国际和平会议，后来在一些认同老法师理念的大使们的建议下，于2017年在法国巴黎联合国教科文组织总部成立“净空之友社”（Association of Master Chin Kung’s Friends at UNESCO）。通过这个平台，老法师就时常与多国大使代表茶敘，一起讨论宗教和谐与世界和平的议题。

其实我一直都觉得老法师老当益壮，魄力惊人。

然而在今年的4月21日，老和尚却发出声明辞去净空之友社的职务，他在〈关于退出净空之友社的声明〉一文中提到：

“净空年届九六，近年时感虚弱，力不从心，于是感悟无常，自知退休期至，当由年轻一辈接班，继续为促进世界和平事业而努力。故谨此宣布，正式退出联合国教科文组织净空之友社，辞去所有职务，该组织亦不再冠以净空之名及以净空的名义进行活动，日后其一切事务与净空无关，敬希垂注。”

我看到这个公开声明时，就心里有数，老法师大概知道自己时日不多了；果不其然，他老人家7月26日凌晨两点就往生净土了。

关于净空老法师早期的学经历，我们可以参考《佛光大辞典》对他的介绍：

“净空：（1927～）徽庐江人，俗姓徐。民国四十八年（1959）依台北临济寺白圣法师出家。五十年秋受具足戒。尝从台湾大学教授方東美研究哲学；并亲近章嘉大师、李炳南居士多年。先后执教于中国文化大学及各佛学院。师辩才无碍，经常于台湾、香港各地讲经说法。六十八年，于台北创设华藏精舍，并附设视听图书馆及法施会。除积极宣扬大乘教义外，并印行佛书普赠各界。 p4701”

正所谓外行看热闹，内行看门道，对于老法师的评价也一样。其实他老人家的开示是很单纯的，就如《大爱新闻》在报道老法师圆寂的新闻时，最后引用了老法师生前录制的声音：

诸恶莫作   岁岁平安 

众善奉行   年年如意

劝导信愿念佛

净空老法师一生都在推动儒道文化，希望人人家庭和睦，相信因果，并以佛经劝导众生信愿念佛，最后大团圆于光寿无量的极乐世界。为了推动他心目中的“佛陀教育”，他真是鞠躬尽瘁，死而后已。

曾几何时，这种到处分享传统文化的行为竟变成了一些人眼中的一种罪恶，老法师只不过想复兴已死的儒释道精神，便沦为众矢之的，我实在替他不值。

如果真有人觉得和老人家磁场不合，那就请你对他的东西敬而远之吧，根本不必一直这样的谩骂！像我有时也会觉得老法师的东西太过理想主义，毕竟有些传统观念，就像尼采宣布上帝已死一样，已经在现代社会不起作用了，但我还是佩服他马不停蹄到处呼吁人心向善。

想想，净空老法师活了96年，有将近60年的光阴都在讲经说法，还印了无数的经书与人免费结缘，单凭这种愚公移山的精神，就应该赢得世人的尊重；他的生命价值从来不靠攻击权威来刷存在感！