明言吉语 ：明吉法师（《观音世界》创办人）

我们的念头就像一头顽皮的猴子喜欢到处乱爬乱跑，如果没有经过严格训练的话是难于安定下来的。“心猿意马”的成语也正是说明了心念的这种特性。修行佛法有两大重点，一就是用定把心念稳定下来，产生拔出烦恼的力量；二是通过观照看清世间的真相，彻底地将烦恼根除。

七觉支中的念觉支讲的是“四念处”，也就是能有意识而且清楚地观照自己念头的各种状况，如“观身不净”、“观受是苦”、“观心无常”以及“观法无我”。

排序有点不一样

注重声闻道以解脱的阿罗汉果位为重点的南传佛教，以及强调菩萨道且以成佛为终极目标的北传佛教来说，彼此的七觉支的排序有点不一样，那就是南传佛教以念觉支为首而北传佛教则以择法觉支为首。由于，《广播善苗》的重点在于谈解脱道，因此我们将以南传佛教的观点为主，按照其顺序来撰写本书的内容。

有一位法师开玩笑说如果修行能够像谈恋爱那样用功，那么必定有成果，因为情人之间总是念兹在兹，念念不忘，甚至想要生生世世结为夫妻，由此可见，其念力之强盛及持久。也有说人们追求欲望的力量是很大的，假如把这股力量转为修行的动力，那么肯定是有所成就的。

修行念觉支可以如谈恋爱般的生起善法欲，让自己能持久及欢喜地观照自己的身心变化，但是却要捨去情爱的执著及占有欲，这样才能真正地把佛法修好。