首相拿督斯里安华在1月19日推介“昌明大马”理念，郑重地向人民作出承诺，政府将保障以多元民主价值治国，加强人民对国家未来的信心。

安华在1990年代当权力坐亚望冠时曾经出版过一本书，称为“亚洲文艺复兴”，印象非常深刻，书是以他偌大的人头照作封面，颇有思想家的味道。

那本书畅销了不久，安华即权势旁落。到了今天，他在书中所写的有多少已经落实，或者继续留在书中，持续是一个伟大的理念，看来，故事还没有完结。

有人说，思想是不会死的，是有生命力的，即使讲述或撰述思想的人已经尘归尘土归土，思想还是可以在跨越时空的界限，在某一个社会，遇到所需的养分而再次发芽生长。

所以，一些有大智慧的人都在讲述或者撰述书籍、理论。

他们在有身之年并无法享受到大富大贵，或者权倾一时，但是，他们的思想却经得起时间的磨练，持续的影响着后代的社会。

有人说，安华是属于思想型的政治人物，或者对他不友善的则会说他是一个“变色龙”。

无论褒贬，看来也只有安华有兴趣提出这些“高大尚”的思想理论，他的优势是他也具有权力去推广和落实。

“马哈迪主义”大马一绝

纵观大马政治发展数十年，对大马社会影响最深且远的莫过于前首相敦马哈迪医生的《马来人的困境》一书，后来马哈迪用之取得权力，经过20多年的任相经营，竟然也发展出来了“马哈迪主义”，堪称大马一绝。

后来多位首相也陆续推出个人执政的口号，例如，前首相拿督斯里纳吉即有著名的“一个马来西亚”，后来还发展成为“一个马来西亚有限公司”（1MDB）丑闻，其后他的遭遇也让人唏嘘不已。

安华虽然已经75岁高龄，但是，他的体魄和行动却一点也不输年轻人。

看来，他还有很多年可以继续纵横政坛，周游列国，去继续发表他的理论，拓展影响力，逐渐养成为一名思想家。

大马作为他的理念落实之地，从理论而言对社会是好的，华社应该也乐见其成，以追求一个公正和公平的社会。笔者希望安华可以根据理论去实践，一定要贯彻到底，水滴石穿。

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