明言吉语 ：明吉法师（《观音世界》创办人）

在南传的经典中谈到一个知道和做到的例子，值得让我们来探讨其意义。话说佛世时，有一位学富五车的法师（以下称为多闻法师），因为善于弘法，所以，吸引了很多僧众聚集在其座下听经闻法，而与他同时出家的另一名实修的法师（以下称为实修法师）则是在接受佛的教导后把时间都用在精进修行上。

有一天，两人在一个场合不期而遇。多闻法师瞧不起实修法师，认为对方没有在法义上用功，于是想在大众面前问难，让实修法师丢脸。佛陀以神通感知后，为了不让多闻法师为难已证果位的实修法师而得到巨大的苦报，于是佛陀就出现在他们的面前，询问他们一些实修上的问题。

由于，实修法师具有实际的体验，所以，他对佛陀的问题对答如流，反观多闻法师因为没有修行的体悟，回答不出佛陀的询问。于是，佛陀就在大众的面前赞叹实修法师。

解脱实修更重要

多闻法师的跟随者都很奇怪佛陀为何不赞叹他们的导师，反而赞叹实修法师。佛陀告诉他们多闻固然重要，但是能解脱的实修更是重要。他又说多闻法师就像帮人家牧羊的牧童虽然具有牧羊的知识，但是羊群并不属于他的，而实修法师就像是牧羊场的主人，就算他没有牧羊的知识，但是所有的羊都是属于他的财产。

这就如一位饱学的佛学系教授，虽然可以把佛法讲的头头是道，但是，没有实际的修行，那么他是无法享受到佛法熄灭贪嗔痴的殊胜利益；反之，一位目不识丁的老和尚如果能依教奉行、诸恶莫作、众善奉行、自净其意，那么就可以获得解脱的成就。这就是佛学跟学佛的差别。