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占用公园地 接市会警告
限期过“迷你动物园”未拆

据悉,傍晚时段会吸引不少人前来“迷你动物”观赏动物。

(巴生7日讯)巴生市议会30天警告信不奏效?“迷你动物园”依旧屹立巴生武吉拉惹英让5路,豪气霸占公园保留地!?

这座兴建在公园保留地的“迷你动物园”,因所饲养奇珍异兽吓坏邻里小孩而遭投诉,为此,市议会于2月12日拉大队前往取缔,下令业者需在30天内拆迁笼子和移走动物,否则大限之后将助其拆除及追收拆除费。



遭投诉动物吓坏小孩

惟,时隔一个多月后,记者重返现场发现“迷你动物园”仍“健在”,里面所饲养禽鸟和动物一只都没有少 。

这家宠物店于2012年营业,业者是位宠物发烧友,以致所饲养禽鸟和动物逐年增多;基于分享意念,甚至于2014年开始扩充宠物店“版图”至后巷公园保留地,以兴建大型笼子,饲养各类禽鸟和小动物,包括罕见野生动物如箭猪、乌龟、蛇、鼬鼠、山猫、臭鼬及各种珍贵禽鸟。

霸占公共保留地违法

尽管报道后,有网民维护业者“分享”心得善意,不过,其占用公共保留地,实际已违反地方政府法令,若要合法化,则视乎得到当地居民的认可及其卫生环境是否带来隐藏性的威胁。



色泽缤纷多彩的禽鸟,最为吸引人。

逢假期傍晚吸引人潮观赏
杂货店业者:带旺生意

受询居民反映,“迷你动物园”确实在假期时段及傍晚吸引不少外地人前来参观,本地居民则见惯不怪。

不愿具名的杂货店业者指出,逢假期和傍晚确实吸引人潮前来观赏,且没有带来交通堵塞问题,还可带旺一些生意。

他说,本身认为没有太大问题,因为对方把地方整理得不错,也很干净,如果没有污染环境,则不会反对其做法。

另外,有居民受询时指出,本身没有受到“迷你动物园”的干扰,毕竟所居住地点较为远离有关公园。

“我们没有被小动物吵到,不过,就不清楚居住靠近该地段的居民是否受到干预了,而且,我家弟妹也不常到此公园来玩乐,或被动物吓到等。”

邓章钦:“迷你动物园”只有通过合法化,才能持续运作。

邓章钦:不应只看个人要求合法化须考量社区因素

雪州行政议员兼巴生新镇州议员拿督邓章钦受询时指出,市议会是否合法化“迷你动物园”的决定,需考量整个社区的看法、卫生问题及维持的可能性等,从而避免因个人的“好意”,而要求其他人配合。

“从法律角度而言,本身不认同‘迷你动物园’维持原状。只有通过合法化,才能持续运作。”

只是合法化问题,不应考量个人需求,比如业者的需求,能够打理干净等。”

他说,合法化需要考量多方面因素,毕竟很多人都有善心一面,但是最怕是“好心做坏事”,甚至要其他人配合他。

针对市议会30天后未采取行动,邓章钦表示,从人道立场来看,这不仅是处理一件事,也在于考量如何处置有关生命,倘若市议会强行拆除,那么要怎么处理那些珍贵的动物呢?

“或许这不只是执法的问题,毕竟国人讲究人情,市议会在执法的同时,也考量如何处理民间纠纷,尽管30天期限结束,还是会提供足够时间让业者安顿其动物的。”

他表示,本身将要求负责该区市议员着手处理,相信他有能力把事情做好。

城市小孩或会对孔雀之类禽鸟感兴趣。

市会:业者申请合法化
是否批准周内定夺

巴生市议会公关主任诺菲查受询时指出,业者已向市议会申请合法化使用有关空地,惟,市议会将考量各项因素,最终结果将于下周出炉。

她说,有关申请尚未通过,至于是否批准申请则交由管辖小组决定,以及务必得到当地居民的认可。

“业者所饲养动物是获得野生动物局批准执照,为此,管辖单位尚在探讨和剖析地点的适合性,以及其他因素。”

她指出,实际上,市议会目前得到的市民反映是热烈支持和欢迎,主要原因是对方对当地环境管理得当,而且也干净清理饲养场所。

“倘若最终市议会拒绝有关申请,将会给予业者时间拆除及搬迁所饲养的动物。”

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政治

【行动党党选】主张“延后送神”3年 邓章钦促改革遴选机制

(八打灵再也28日讯)在一阵“倒林送神”声浪中,民主行动党前中委拿督邓章钦突然主张“延后送神”,把党主席林冠英留在中委会;至于其胞妹,即党中委林慧英则应“送走”,以避免延续“林氏王朝”。

行动党将在3月迎来改选,邓章钦认为,林冠英应保留在中委会,以让新一代领导层有更充裕的时间在未来3年建立领导威望与政绩。

邓章钦曾经担任社青团长,并在2001年党选前向时任党主席丹斯里林吉祥叫阵,呼吁后者拒绝接受党选提名。此后,在林冠英担任秘书长的年代,邓章钦也一直挤不进党内主流。

如今,在林冠英面对巨大党选压力之际,邓章钦今年1 月23日的社交平如X 贴文貌似为对方“送暖”。

他贴文说:“送神固然会是大快人心,但是权衡局势,目前掌权在位者羽翼未丰、威望不足、政绩不显,不论在华社或者非华社、或者阵营内外,尚未有足够的智慧与份量在声势上震慑或者抗衡政敌,这是我多年前提出的领导层断崖式世代交替的后果;送神必定会加速衰退,走向灭亡;因此事到如今,唯有从大局出发,延后送神。”

他当天另一贴文说:“这一年来妖魔鬼怪兴风作浪,老百姓对掌权在位者力不从心的窘境一目了然,也痛心疾首,要重拾民心,必须要忍辱负重;神固然难搞,但是掌权在位者务必要学习扩张心胸,容纳异己,用其强处、弃其弱点,万事以家国社稷为重。”

林冠英也是槟州前首长,当时他有个外号为“林神”(tokong),而此次的“送神”,意指在党选时把林冠英“送走”。

邓章钦做客“当今大马”播客“标题党总部”节目时解释,他并非“不要送神”,而提出“延后送神”更不是在行使激将计。

“我觉得要看局势,后来我在贴文也有说到,送神固然是大快人心,因为你就是有一种报仇的感觉嘛,但那是个人的感受,我们应该提升要看整个局势。”

他强调,党选是为党选出领导人,这一届的领导人将进入第二届任期,现在是加强巩固他们的威望的时候。

“所以这个时候如果说‘送神’,我们得看清局势。”

邓章钦举例,最近发生数宗与回教有关的事件,包括联邦直辖区宗教司法案、清真认证与回教徒跨教交往指南,而华社觉得行动党领导层似乎有心无力,需要有“强人”出来阐明党的立场。

他认为,林冠英在这种情况下能适时扮演为党发声的角色,足以填补言论真空。

“当非回教徒的自由或生活方式面对干涉的时候,现在好像没有任何政党领袖或议员提出看法与立场,若‘神’不在的话,就有真空,而这个真空在短期内无法填补,会削弱党在政府里面的威望。”

无论如何,他认为,林冠英应有自知之明,知道自己的顶峰已过。

他同时形容,从林冠英的竞选论述看来,林冠英目前已是黔驴技穷,选情告急,陷入困兽之斗。

让新领导层建立威望

邓章钦警告,若林冠英不再在行动党领导层,一旦新一代领导层无法在未来3年树立威望与取信民众,将失去支持甚至走向灭亡与瓦解。

他因此强调只是主张“延后送神”3年,以便让新一代领导层在未来3年建立领导威望与政绩,“届时就一定要‘送神’”;再者,“延后送神”并非为了一个王朝的千秋万代。

针对“延后送神”是否意味着林冠英也应一并保住党主席职位,他认为,比起这个问题,更重要的是否决“家天下”的劣质文化。

“我们批判的并不只是林家,因为这个父传子或传女的文化已经在党内扩散。党内已经有很多的例子,这是一个文化,我认为是一种封建的文化思想,应该要批判。”

“所以,如果我现在有投票权的话,那么我就不选林慧英,因为你把她留在那边(中委会)的话,她就延续了林氏王朝。

“或甚至再凶一点的话,可能就是不会允许林冠英的儿子在下一届大选的时候上场,替代他父亲。如果能办到,这对于改革党的思想才有意义,而不是在于该不该留林冠英,该不该让他做主席。”

把决定权交还中委会

邓章钦建议改革党候选人遴选机制,依照党章把决定权交还中委会或中央工作委员会,而非不存在党章中的“三人小组”或“五人小组”。

“必须理解,权力与影响力是两回事。你有权力未必会有影响力,你有影响力未必会有权力。如果你有权力也有影响力就最理想。

“当你没有其中一个的时候,就要看你怎样运用权力或影响力。如果说他不再是主席,只是担任中委,那么他可能有的是影响力。只要能好好发挥影响力,我认为也是一件好事。不一定要抓稳权力。”

此外,他2 月6 日在X发贴说:“不送神,是为未来三年,不是为了神一家千秋万代;信神者以没有神父就没有今天的天下来争取支持,是以过去而不是未来开争取支持,是天下无敌之蠢、是封建迂腐、是给神帮倒忙。”

针对林氏父子坐牢的牺牲及贡献等,邓章钦说:“这是我要批判,我们要做领导人,是要能够给我们要领导的党员或群众提出方向或未来,而不是以我过去所做的东西来争取支持。也不要讲牺牲,牺牲是要割肉的。”

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