这是前英国首相邱吉尔一句经典名言：“如果你对每只对你吠的狗， 都停下来扔石头， 你永远到不了目的地。”

我国即将迎来6州州选，各政党都擦拳摩掌准备迎战州选，相互出招、放风、抹黑、谩骂，目的都是要把对方置于死地， 赢得州选。

国盟凭借着伊斯兰党在15届大选一举夺下西马半岛4个州绝大部分国会议席的势头，来势汹汹。

失意老政客，也意图东山再起，兵分两路：一方面自己加入土著权威党，儿子却留在斗士党，索性来个“分散投资”计划，顺道丢出《马来人宣言》来唤醒那群“冥顽不灵”的种族主义者的支持。

伊斯兰党目前是被一群原教旨主义教士牢牢掌控，他们要回到11世纪的那个模样；而现代派却希望能拥抱21世纪，因此分裂出“诚信党”，继续扮演他们现代温和的回教角色。

众所周知，我国的回教徒是把“逊尼派”里的“沙斐仪学派”视为正宗，而“什叶派”则被视为异端或旁门左道。

屡次挑拨种族宗教

“逊尼派”本身也分为4种学派，其中各学派对教义都有不同的注解，举例对待“狗”的问题；有一派认为只要碰触到狗，就要清洗身体7次，以清除身上的污秽；另一派则认为，只要不沾到狗的唾液就可以了；还有一派认为猎狗为人类打猎提供食物， 应该善待牠们。

然而，自从哈迪阿旺掌权伊斯兰党后，便从当年提倡的“回教福利国，公平对待各族人民”的理念，逐步转向宗教种族极端，屡屡肆无忌惮地发表诸多挑拨种族与宗教的言论。

哈迪阿旺要带领伊斯兰党“回归信仰”，不惜违反联邦宪法第8条第1条款“法律面前人人平等，并享有平等法律保护”，誓要推动修订联邦法律355条文，即是扩大回教法庭的权力，并根据回教法律惩罚罪犯，最终目标是以回教法为依归实施鞭刑石刑和断肢法，实现“神权回教国”的理想。

团结政府的筹码不多，在民间，在议会里面对的挑拨离间与质疑声不断。团结政府的组合，尤其是希盟与巫统的结盟， 虽然在团结大会里已经表示“以前是敌人，现在是朋友”，似乎未能解开人民心中的疑惑，他们究竟是“真心相爱”？还是“沆瀣一气”，各怀鬼胎？

回归初衷

时间离6州选举所剩无几了，如果团结政府想尽办法去靠拢保守，无疑是缘木求鱼，浪费时间去强调团结政府“坚若磐石”，将一事无成。不如回到“初衷”，摒除一切杂音，用无畏的心态重拾政党价值，认真处理贪污事项，清廉执政，不用意识形态处理政务等。

我国是一个多元种族、多元文化的社会，我们相信“多元”能引领我国傲然屹立在世界舞台，我们并非没有信心，而是我们别无选择。

最后再引用邱吉尔一句经典名言：“当我们跪下去的时候（佩服得五体投地），伟大领袖便产生了。当我们不会反抗时（顾全大局，丧失热情），奴隶便产生了。当我们不会质疑（铁杆死忠追随），骗子便产生了。当我们过度娇惯某一方，畜生便产生了。”

深切希望首相拿督斯里安华能引领大马如《可兰经》所启示那般，构建一个以公平交易、信守契约为基础的商业体系和社会制度。