从讲一个历史开始/许国伟
2月时,登嘉楼伊斯兰党主办的青年集会,一队穿古装带兵械道具游行的队伍照片,引发热议和关注。
当时伊党领袖轻描淡写地说,这只是一场角色扮演(cosplay),无需小题大作,还呛批评者有回教恐惧症。
记得,不少朋友看了照片,直觉联想到十字军东征时期的战争历史。
我当时指出,从锥型头盔、图案盔甲及盾牌兵械造型来看,更像是奥斯曼帝国 (Ottoman Empire,1299年—1923年) 军队士兵。
奥斯曼帝国,是回教世界的骄傲。
奥斯曼帝国在鼎盛时期,苏丹穆罕默德二世动员大军,于1453年攻破君士坦丁堡灭亡东罗马帝国,压制了欧洲各国和基督教势力。
我当时提出一个问题,这装扮成奥斯曼军人的游行队伍,是在伊党上下强调回教徒和马来人才是这片土地主人的氛围下,这cosplay究竟是要展现什么意图?
如今,吉打州大臣拿督斯里沙努西,不论是巧合或是故意,似乎给出了答案。
据报道,沙努西最近在一场超过万人的大型祈祷会,把槟城比喻成君士坦丁堡,还说,若邻州是君士坦丁堡,各位就是穆罕默德二世。
“我们会夺下君士坦丁堡,不是以武力形式,而是凭着决断和决心,吉打民族不会再遭边缘,不容许再遭践踏、蔑视,而会重新崛起保障主权。”
鼓舞党员士气
沙努西用这段回教历史来鼓舞党员士气,再回看之前伊党青年团的cosplay,两者是互相呼应,极可能是他甚至是伊党的竞选策略之一。
囯盟打州选,离不开民族与宗教两招。最能激发基层热血,最具感染力能让党员同仇敌忾的,就是召唤出英雄,塑造敌人。
对抗殖民者有英雄末基劳,攻下君士坦丁堡有英雄穆罕默德二世,民族英雄与宗教英雄都有了。
敌人呢?
从早前“政府由非回教徒主导”,到“槟城属于吉打”,再从对抗殖民者到夺回君士坦丁堡,这些论述贯穿起来,除了一再制造马来社区的危机感与不安感,就是制造敌我对立,加强整个社群需要英雄带领他们抗争的情绪。
这一切,沙努西就从讲一个历史故事开始。
气球哥事件的影响/许国伟
吉隆坡市政厅执法人员涉嫌粗暴对待无执照气球小贩事件,若处理不当,对首相拿督斯里安华的团结政府而言,很可能又是失去马来票的一个课题。
或许,团结政府也明白这一点,迅速介入调查,并让涉事执法人员休假,政党领袖也出面表明会协助气球哥申请执照。
但是,气球哥事件在网络上仍引发两大效应,即不同种族待遇差别和经济不景气导致民众生计艰难。
任何课题一旦扯上种族,就很难说得清楚。
例如,气球哥事件引发网络讨论,有人指执法人员仅针对巫裔摊贩,也有人指责这是政府向华人政党屈服的后果。
另外,就是经济问题。
现在物价飞涨,生活不易,气球哥卖气球赚取微薄收入维持生计,却遭执法人员不友善对待,让不少民众愤怒,质问政府是否真正帮助低收入马来人?
底层马来民众缩影
这或许也是国盟领袖沙希旦与气球哥通话的视频能获得惊人点击率的原因;这或许也是巫青团长阿克马及时介入,为气球哥争取权益的原因。因为他们都明白,气球哥是千千万万个底层马来民众处境的缩影。
所以,即使有执政党领袖或支持者一再强调气球哥无照营业,执法人员只是依法行事,试图将责任归咎于气球哥…… 这些言论仍无法说服同情气球哥的民众,更无法平息对其困境感同身受者的愤怒。
现实生活的压力,让不少底层民众不但心生不满,甚至开始怀念前朝。
这个前朝,竟然是国盟政府首相丹斯里慕尤丁当政时。
一位卖椰浆饭的大妈曾说,现在什么都贵,生活压力极大。其实行动管控令时期也辛苦,但当时政府至少有提供援助。
不过,政府派发援助金这回事,安华的团结政府也没少做,而且宣称派发金额比前朝还要高。为什么仍有民众怀念前朝,甚至怀念慕尤丁时代的援助?
这让我想起西汉末年,由于朝政腐败,民不聊生。
王莽顺应天下人的呼声,接受皇位禅让,自立为帝,改国号为“新”。
王莽的道德形象崇高,擅长说出感动人心的话。但他执政后的改革,却让百姓的生活更加艰难。
尤其是,王莽为提振经济而改革货币,铸造新钱,反而使经济一团糟。于是,百姓后悔推举王莽为皇帝,反而怀念起那个曾被唾弃、批评得一文不值的前朝。
日子难过美化前朝
不是因为前朝有多好,而是百姓不觉得新朝更好,日子越过越难,就开始美化前朝。
气球哥事件所反映出的现实,其根源仍在经济问题。
即使人民公正党领袖亡羊补牢,迅速为气球哥申请了执照,但如果团结政府无法有效应对当前经济困境,难免人们又会怀念前朝了。