名号即称号，通俗来说，即是名称，或是名字；也可说是个人的统称。古人不仅有“名”，而且有“字”。旧说上古婴儿出生3个月后由父亲命“名”，男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行及笄礼，并取“字”。所以名字传承了人的情、意、志，是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体；因此，从古至今，人们对自己名字十分珍视。 

古人云：“名正则言顺，言顺则事成。”俗话也说：“人如其名”。 由此可见名字对一个人生活和事业的重要影响；这让人想起，许多人流行为孩子测名改名，成年后改名者也比比皆是，想必是与这有关。虽然如此，但名字对我们凡夫俗子，却真的只是代号，是我们在出生时被命名的代表称呼，也许有其取名之隐喻或意义，但并不具备反映个人任何实质的内涵，就算改名了，也是期待名字带来希望与顺遂，不代表实相。

凡夫俗子的名字是如此，佛的号，也像佛的名字，又有何不同的意义或启示？

我们知道每尊佛都有名号，佛的名号，又是怎么一回事？我们的修持法之中，称念佛号，即是念佛的名号，又有什么特别意义？诸佛都有一个名号，代表着佛的圣德，且与他的本愿，行持，是相符相乘；佛的名号，无法用世间语言来完美诠释，唯有以一般形容来比喻。

佛有十个名号，这十个名号是佛的通称，即：南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

名，我们了解，什么是“号”呢？

号，声闻于外，就像人们有个名字，然后又有个别号，像有人声名大，有个号，就这么个意思。

药师琉璃光如来，是药师佛的名号，代表着药师佛的功德与成就，拆开来说，“药师”是佛的誓喻，能除生死之病；“琉璃光”象征佛的莹彻光洁，清净庄严，是大光明藏，能破黑暗，解一切有情众生之生死輪迴；“如来”是佛的十个称号之一，这个号叫“仿同先德号”，就是学以前有德行的人，也是一切佛的名号之一。

药师佛，手持药钵，代表医治一切众生病源，可以解除众生的根本无名顽疾，因为众生都会有各种烦恼困扰身心，心里烦恼引致身体发病，药师佛，可以让众生免于此苦，消灾延寿，故我们常称念消灾延寿药师佛名号，不止是修行方法，更是以称念佛号时的虔诚与专注力，借以救治身体和心灵的病苦。

药师佛的十二大愿，每一愿，都为了满众生愿、拔众生苦、医众生病；药师佛的愿力是从有情现世利益出发，困苦的给予衣食，缺陷的令其完善，患病的加以救治，苦痛的施以安乐，邪道的引入正道，给予众生所需要的一切，让我们现在乃至未来，拥有幸福及和乐生活。

念药师佛名号，更正确是以药师琉璃光如来名号称念，因为佛以其宏大愿力，建立药师净土，东方琉璃世界，称念药师琉璃光如来名号，现世在生的时候，我们可以消灾延寿，当报尽舍寿的时候，若发愿往生药师佛净土，一心称念药师佛名号，即可往生净琉璃世界。

药师佛就是这样护佑我们现世消灾除障、除病延寿，更是让我们可以具足福德，平安吉祥过日子。所以我们要常常拜药师佛，要持念药师佛的名号，学习药师佛的大愿，用行动来奉行，建设和乐的人间净土。

让我们至诚称念药师佛号名号，祈愿药师佛慈悲加持，护佑一切众生，身心安宁，护佑世界，国泰民安，风调雨顺。

南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来。