登彼岸

略说轻安

文:明吉法师

轻安觉支在佛教的经典中,又有翻译为猗觉支、猗息觉知、除觉支属于七觉支之一,它常用来指称进入定境前身心喜乐的状态。“轻安”简单来说,就是类似放松丶省力丶身体变轻了,这是因为身心的粗重部分被止息,去除了恶,排除了进入三昧的障碍(在掉举与懊悔不存在时生起)所以才会有轻松的感觉。

根据资料显示,当我们修行九住心(修行进入禅定前的九个过程),进入禅定状况时,会在头顶先发生重触的觉受,但是身心都会非常舒适,此时就是进入轻安的状态。

轻安会有3种状态:

(一)明显:心极明净,可以观察到很细微的变化。

(二)无分别:心境平静,无变化,没有波动起伏。

(三)妙轻安乐:身心极放松,无法形容的快乐,但是你又不会染著沈溺在其中,无法控制自己。

有禅师说轻安的功能,是拔除或镇伏心中由于掉举、散乱或懊悔所生起的热。他认为当心受到这些不善法的攻击时,就会变得灼热,犹如著火一般,而我们可以用心的轻安浇熄此热,以其清凉与自在的特质取代热恼。

当我们在禅修时进入喜觉支的时候,我们会感觉到满身及满心的欢喜,但是心念是比较高昂波动,随着进入到轻安时,心念逐渐回复平静,有一种轻松的感觉,这是喜引起的心念涟漪或余波。当我们的心能继续安稳下来,达到如如不动时,就可进入定的境界了。

反应

 

登彼岸

培养轻安

文:明吉法师

世间万事万物都是缘起缘灭的现象,一切都是由因缘和合而成。轻安亦是如此,所以,后来的祖师大德在如何培养轻安上提出了7个方法。如果有人对学习轻安觉支有兴趣,不妨试试按照以下的7个方法来实践,亲自体会其是否有效。

(一)适当的食物

第一个方法是要食用适当且营养的食物。因为不适当的食物可能会导致你的身体生病,如发烧、腹泻及过敏等问题,影响你禅修;另一方面,如果身体缺乏营养,也会导致免疫力降低,容易被细菌和病毒入侵,而导致身体不适或发病。适当及营养的食物能帮助我们加强体力及精神去修行。

(二)良好的环境

良好的环境指的是适当的气候,不太冷或过于热,让人无法安住。其次禅修的地方不适合过于热闹及喧哗,因为这会干扰入定。尤其初学者想要把禅修学好,一定要找到安静的时间及地点来练习。

(三)舒适的姿势

对初学者而言,在修行轻安觉支时,最好的姿态就是打坐。其方法可以参照本书的“七支坐法”,从中找到适合你的坐姿,让你可以进行长期的静坐。

(四)不过度热衷,也不懒散

在修行时,我们要维持平衡的精进,既不可以过度热衷,也不可以懒散。如果把自己逼得太紧,身心很快会变得疲倦,无法集中精神;若太懒散的话,念头容易散乱,无法达到轻安的境界。因此,在静坐时要紧松适宜,保持自然的心态。

(五)避开粗暴之人

我们在和别人一起修行时,会遇到各种不同的人,如果遇到脾气粗暴的人,我们要敬而远之。因为他们的身上充满嗔恚,而且这种强烈的负面情绪会扰乱我们的心情,使到我们的心无法安定下来禅修。

(六)选择平静有同情心之友

与身心平静安详的人交往时,他们安祥的样子及正能量会帮助我们的心态变得安定,让我们更容易进入轻安的状态。这也是为什么我们要亲近善知识的原因之一。

(七)使心倾向宁静

我们要持续专注的把心放在修行上,希望达到轻安与宁静的目的。如果我们能不断警觉地保持积极的正念,相信轻安觉支便会自然生起。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产