就我印象所及，拿督斯里安华在敦马哈迪医生的内阁当副首相与财长的的时候，并没有改革大计。

在成了权力斗争的败者后，却被捧为改革者，还掀起了波澜壮阔的“烈火莫熄”运动。

我不是政治浪漫主义者，不能以诗人的情怀想象安华，因此如实地看，怎么看都看不出安华会是个改革者。

我所理解的，“烈火莫熄”，关键是针对马哈迪所代表的一切，从“独裁”、贪污腐败、朋党裙带风到破坏司法等等。

随着时间的推移，“烈火莫熄”却荒腔走调，在某个时间点突变，成为保安华当首相的运动。

就种族支持率来说，最初，安华获得相当大部分的马来人的支持，华人反而对他没有什么幻想。

从2008年开始迄今，华人在民主行动党的引导下，成为最关键的支持者，几乎都成为了浪漫主义者，爱上了朦胧美，马来人却与公正党渐行渐远。

安华当然知道这个关键问题。他最近的举动，让我联想到另外一个问题。

安华“本色”是绿

英文reformation的原意，改革改善也！

20多年前的“烈火莫熄”，要改善的是马哈迪所代表的最坏的一切，做出司法改革、肃贪、打击朋党裙带风。

安华如愿当首相后，看来是有趋向“改善”马来族群不足的地方。

安华的“本色”是绿，多年来会被当作是开明及支持多元世俗化的领袖，是马来西亚政治史上的不解之谜。

马哈迪在1980年代拉拢安华的其中一个重要原因，是要避免安华加入回教党；安华是搞社运出生地的，为马来西亚回教青年运动（ABIM)第二任主席，让能言善辩及号召力强大的安华加入回教党，是巫统的一个威胁。

另一个原因，当然是让巫统在捍卫回教教可以加分，与回教党“分庭抗礼”。安华在巫统内迅速崛起，回教化也进行得如火如荼，倒是有烈火的劲儿。

巫统当时那么强大且受到大多马来人的拥护，尚需回应回教党的挑战，现在严重缺乏马来人支持的希盟，更会倾向在回教化及马来化，以“改善”马来社会的不足，是安华无法回避的。

安华日前在巴生一座回教堂，在受邀下公开为一名印裔青年主持改教仪式，并将有关信息放上社交媒体，暴露了其本色。就我所知，安华是第一个这么做的首相。

可以预料，安华此举引来一些不满的情绪，连向来明显亲希盟的隆雪中华大会堂，发表文告表达“强烈不满”。

文告称，身为一国之首（对不起，安华是中央政府首脑，一国之首是国家元首），理应考量其所为是否有照顾全民的福祉，以及各族人民的感受。

文告认为：“而首相公开为印裔青年改教并且高调将照片放上社交媒体的行为，此举无疑缺乏宗教敏感度，伤害印裔社群的感受与自尊。”

应该给隆雪华堂给一个赞。

不过，我不认为安华缺乏敏感，他展示高度的政治敏感。他知道他急需另类“烈火莫熄”争取马来人的支持（成不成另外一回事），要非常出位，传达类似的讯息，而且会后继有来。

反正非巫裔在政治上朦胧，是安华的瓮中之鳖，隆雪华堂算哪根葱呀？