国内政局正走入另一个十字路口，那里集聚各路人马，准备着下一趟迈向第16届全国大选的方向，向左走或向右走，才更有机会胜选并走入布城殿堂？

非回教徒选票和新选民依旧是下一届大选的准造王者，其中华裔票仓的走向，分分钟可以决定一个联盟或政党的成败，这可从近年华裔放弃马华改挺民主行动党成王看出华裔票的力量。

日前伊斯兰党主席丹斯里哈迪阿旺在第69届伊斯兰党全国代表大会上发表党主席政策演说时说，伊斯兰党将持续邀请各方面，包括政治人物、非政府组织及社会人士，巩固回教徒大团结，邀请回教徒和不极端的非回教徒团结在一起，尤其国盟政府，特别是来自民政党的伙伴需要承担起吸引非回教徒选票的责任，以及向非回教徒说明，在国盟政府执政下，会给予非回教徒公平与和谐。

哈迪阿旺这席话被理解为“委托”盟党民政党去邀请非回教徒尤其华裔的成员加入国盟，民政党主席拿督刘华才博士也在较后允诺接下普遍被喻为的“艰难任务”。

刘华才说，该党已主导设立“跨信仰工作队（Inter-Faith Committee）”，探讨与避免种族、宗教和文化的误解，并且对症下药，改变非回教徒对国盟的抗拒和看法，此“跨信仰工作队”将由该党青年团总团长兼吉打行政议员黄佳祯为首。

他说，过去的伊党大会上哈迪阿旺已提及下一届大选要争取非回教徒支持，更表明将公平对待每个宗教和种族。

巨大分歧远超“误会”

他也认为很多误会是可以避免的，登嘉楼设定游客服装条规后，引起希望联盟攻击和非回教徒的反弹，其实此条例仅涉及回教徒；沙巴也有游客服装限制，但是却没有成为课题，这是为什么？

民政党接下来的工作，是要检讨是否宣传和沟通上出了问题，工作队也会定期向国盟理事会报告，探讨且做出决定，他有信心下届大选可以得到更多的华印裔支持。

然而，这项任务之所以被喻为“艰难任务”，并非刘华才三言两语的“误会”形成，恰恰好是多年来伊斯兰党的回教化政策与偏激言论已深深植入非回教徒心里。

何况在民联时代伊党已曾与华基政党民主行动党合作过并不欢而散，过后关系形同水火，远远超越“误会”，不知道刘华才的信心是凭什么建立的呢？

再者，伊党主席所言要邀请的是“不极端的非回教徒”，但是他们在普遍非回教徒心中是极端回教徒，如此巨大的分歧，如何在一起？刘华才得先说服自己才能展开招安工作啊！

“三不”改“要、会、能”

另一个关于华裔选票议论的，是马青卸任总团长拿督王晓庭日前在马青中央代表大会上，最后一次以总团长的身分演讲时，提出对民主行动党的“三不”，指马华为了国家稳定而加入团结政府，但不代表要跟行动党合作，说“马华不会、也不要、更不能与行动党合作。”

她说，这不是因为马华小气，而是因为行动党在过去57年来，一直就是朝着马华谩骂，不只是谩骂，而是恶毒的诅咒、抹黑和诬蔑。

这是马华败方之言，是事实也是现实，行动党秘书长陆兆福以一句轻蔑之言“不会像马华这么得空”回应，略觉轻率，其实胜利者是可以考虑以大将之风不计落败方所发的牢骚与埋怨，并尝试收编对手的残余实力为已用，方是共赢之道。

行动党与马华水火不容，那是历史机遇形成，如今行动党巫统都可以坐在一起了，马华也无需只选退席这一条路。

既然连关系如同火星撞地球的伊斯兰党与华裔都有撮合的任务在进行，同族同宗的行动党与马华之间没有误会，可以相会，可以把“三不”改为“要、会、能”合作，那才是一桩华裔政治美事。