文：谭文信

我在山打根出生，山打根过去有沙巴“小香港”之称，这里的华人主要的方言是广东话，大家都以流利的粤语来谈天说地。

上个世纪90年代初，我到香港游学3年，对于香港话自然不会陌生。那时经常听到香港人有两句口头禅：一句是“倾佛偈”，另一句就是“讲耶稣”。

在佛教的圈子，经常会听到佛友说“得闲去揾师父倾下佛偈啦”。

而“讲耶稣”也是一个有趣的民间语言：“你唔好同我讲咁多耶穌呀！”这是在嫌对方老是说教，非常啰嗦的意思。

从古至今，经过长期使用，据说“倾佛偈”后来就变成了“倾偈”两字，是形容一般的聊天。

不让关系对立激化

今次就想和读者倾偈（King Gai），首先是希望你別把自己活成了“阿修罗”。很多人自豪自己有尖锐的分析力，总是喜欢批判别人，搞到人际变色，也让好好的关系走了样；其实不能允许不同的存在就会让对立激化，再复杂一点，就会变成今天的以巴冲突。

再来，生命苦短，我们的青春、外貌和才气都会逐渐失去，一直到最后，只会剩下一个能力，那就是“保持希望的能力”！

而宗教信仰恰好可以提供我们源源不绝保持希望的能力，让人生过得有滋有味！佛教说有来生，其他宗教就提到永生。记得疫情大流行的时候，我国有一个老人家因为确诊引起严重肺炎，他临终前还和家人一一道别，并说还会有来生；可以说有来生的信念，让他抱着希望迎向死亡。

去年导致31人死亡的峇冬加里露营地土崩悲剧，10月18日，国家天灾管理机构（NADMA）公布了事故调查报告，说土崩是由事发前累积大量降雨所致。

我们不妨从这场天灾想想，这是纯属偶然的意外的吗？佛教的立场和前二者还真是不同。不过我先就此打住，因为不想你觉得我在讲耶稣！

（对佛学有兴趣的读者，推荐你看我在《南洋商报》<登彼岸>的“大专佛学概要十四讲表”系列导读，或者可以先看我那篇《大千世界有多大，你想移民吗？》，也许可以回答一些问题。）