言论

是时候关心国事了/许国伟

伊斯兰党亚娄国会议员拿督斯里沙希淡在国会,继续追击指控人民公正党地不老国会议员潘伟斯支持以色列。

理由就是潘伟斯曾在以色列籍好莱坞影星盖尔加朵,一则挺以色列的社媒贴文按“赞”。

以巴课题泛政治化

这是沙希淡在一个星期里,两次指控潘伟斯,他也要求把潘伟斯提交到特权委员会处置。

別以为这只是在国会里,朝野议员争执的一件小事。

因为,这背后透露了一个讯息,即以巴课题在马來西亚已经泛政治化。

政治人物带头冲锋,民间组织推波助澜,这很可能再导致两种局面:

一,变成一场竞赛,为了证明自己比別人更支持巴勒斯坦和痛恨以色列,就要喊得更出力做得更多冲得越前面。

当多数人都急着往前冲,没有人去思考怎样停下來,谁也不敢先停下來。

以高喊抵制麦当劳等企业的风潮为例,要持续多久?要怎样才停止?不知道。

二,变成打压异己的猎巫行动,不允许別人有不同看法和立场。

举个例子,早前公正党12名国州议员发表联名文告,促请教育部重新考虑举办“巴勒斯坦团结周”的指示,也要求教育部严惩挺巴过火的学校。

与以沾边 无人敢言

结果,巫青团长竟然批评他们,还要首相拿督斯里安华派这12名国州议员去加沙。另外,伊党议员也大肆批评他们,指控他们跟西方媒体和以色列同伙沆瀣一气。

似乎,只要是牵涉到巴勒斯坦的立场,唯有政治正确;只要扣上跟以色列沾边的罪名,没人敢声援。

尽管安华说了,任何一方都不应该将巴勒斯坦课题政治化,当成政治材料来制造不安。

话是这么说,但现实是部分政治领袖骑劫了以巴课题,社会也出现分化及不安迹象。

安华政府的领袖们,是时候转过身关心关心一下自己国內的事了。

反应

 

言论

政治献金还是行贿现金?/许国伟

沙巴首长拿督斯里哈兹兹最近说的两段话,挺有意思。

首先,他说接受政治献金不违法;政党和政治领袖若说没接受政治献金,那是说谎。

再来,他说政党如果没收政治献金无法运作,因为仅靠议员的薪水没法生活,连吃饭都不够。

收政治献金不违法,所以政客不管收多少钱,都爱说这是政治献金。

中选为议员还拥有官职,每个月薪金津贴都是万万声,要说议员连吃饭都不够钱,不管小老百姓信不信,总之政客都会相信。

搞政治确实很费钱,也很需要钱。不少政党和政治领袖都需要收取政治献金。

问题就在于,这个金是怎样献的?又为了什么而献?

先说说中国历史上,两个有名的政治献金故事。 第一个,是吕不韦的故事。

商人吕不韦拿出大笔钱,给在赵国当人质的秦囯王子子楚来搞政治活动,把子楚扶上秦国王位。

子楚是怎样报答吕不韦?他说:“必如君策,请得分秦国与君共之”,意思你的计划成功后,会拿整个秦国跟你共享富贵。

第二个,是武士彟的故事。

商人武士彟跟李渊熟识。隋朝末年天下大乱时,李渊要起兵。武士彟资助了大笔钱,李渊开心得说,将来起兵成功了,就跟他共同富贵。

一场权钱交易

这两个故事都有共同点。

一,子楚和李渊能获得有钱商人资助给政治献金,因为他们有身分;子楚是王子,李渊是高官,所以投资在他们身上,押中宝就有高回酬。

二,政治献金不是白给的,拿了人家的钱,给的是共同富贵,都是拿公家的资源来当回酬。

如此这般给和拿政治献金,说白了就是一场交易,一场权钱的交易。

如果今天也是这样给和拿政治献金,违法吗?照理是违法,可是在我国就算如此这般,也这不违法。

因为我国没有《政治献金法》,没有法律条文规定,就无法区分政治人物收取的钱,是政治献金还是行贿现金?

其实政府要设立《政治献金法》已讲了很多年。前朝拿督斯里依斯迈沙比里政府草拟了法案,结果就大选换政府了。

2023年9月时,团结政府首相拿督斯里安华说放眼在2025年落实《政治献金法》。不过,今年10月时安华又说,国会特选会乃在研究政治献金法案,还没定案。

哪吒要三年六个月才出生,就不知《政治献金法》会否比哪吒更久?

只要没有法律条文管制,政客不管收多少钱,不论钱怎么来又怎么用,一句“拢是政治献金”就没事,大家都是冰清玉洁啊!

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