言论

马华应继续“迷失”/章龙炎

日前一家马来文报章刊登了民主行动副主席郭素沁的专访,标题为“郭:我觉得马华有点‘迷失’”。

她觉得马华之所以“迷失”,是因为该党总会长拿督斯里魏家祥博士一直针对行动党秘书长兼交通部长陆兆福。

若然,马华更应该继续“迷失”,在外发挥监督制衡的角色(因为马华不在内阁,没法参与“内部协商”),弄到敌对党不舒服,还要求敌对党多多指教。

从更加宽广的角度来看,在民主社会的政党政治里,任何能够代表相当一部分选民认同与支持的政党,都有存在的价值。现在如日中天的行动党现在还咬着马华不放,说明了这一点。

可是,郭素沁指马华“迷失”,还“建议”马华退出国阵的论述水平极低。

我不明白马华领导为何要跟郭素沁一般见识。

魏家祥等马华领袖反驳郭素沁的言论,并不是没有道理。这其实不是重点。重点是马华领袖还没从与行动党的宣传战近10多年来“屡战屡败”汲取教训。

郭素沁要挑衅

魏家祥等人搞不清楚的是:郭素沁等领袖会对马华说三道四,是要挑衅,不是跟马华摆事实讲道理,不是跟马华讲原则。

行动党领袖害怕的是马华领袖不直接对他们的挑衅(例如,挑战马华,要马华交代)做出反应,甚至更加厉害的是反客为主。

换句话,与行动党交锋,摆事实讲道理与原则,是手段不是目的。

看一看郭素沁在魏家祥反驳随后发表的声明,就会知道郭素沁不会讲什么道理;她就是要你们“就事论事”反驳,然后再以更多谬论回应。

要马华退出国阵就是个谬论,而这谬论是去年8月的重复。她当时促请马华离开国阵,不要在“团结政府”里当“深宫怨妇”。

因此,郭素沁剑指马华,要马上达到的目标不过是为行动党货不对办的表现转移视线,以免对行动党不利的舆论形成。

至于要达到的长远目标是要马华退出国阵,进而成为国阵的“正室”。

成为国阵的“正室”至少是行动党的单向心愿,要不然它何以拥抱诅咒了几十年的巫统,却不愿意接受马华,还把马华当眼中钉?

可是,要完成这个心愿,行动党却极为反常——太含蓄了,让人很不习惯。

行动党是巫统的新欢,何不发挥新欢的优势怂恿巫统“迎新送旧”,把马华“踢”出国阵,何必多此一举“挑战”马华自己退出国阵,还质疑马华现在是赖在国阵不走,此其一。

其二是为何不以“有马华就没有行动党”要挟巫统?我猜想,行动党那么含蓄的原因是它觉得无法说服也无法威胁巫统放弃马华。

毕竟,巫统、马华与印度国大党从独立走到现在,虽然有起有落,但是这三党从联盟到国阵,都清楚知道执政要有坚固的合法性就是需要各族群的支持。

以巫统为首的国阵提供了拿督斯里安华“团结政府”所需但并不是多数的“马来民意”。

马华与国大党只代表极为少数的华人民意与印裔民意,这个不足由行动党与人民公正党顶住。

即使华裔与印裔不给力国阵,除非是三党达到共识解散国阵,任何怂恿成员党退出国阵的言论,看来起不了作用。

巫统兼国阵主席拿督斯里阿末扎希博士把这争论当作是两党之间的问题,是最不好的方法中的最好方法。更何况现在国阵处于低谷,是过渡时期,有望逐步走出低谷,不需要再增添嫌隙。

发挥制衡作用

马华留在国阵等待机会翻身,就党利益而言合情合理合法;就民主政治而言,是继续发挥制衡监督及整合民众利益的作用,让民众在选举时有多一个的选择,功德无量。

因为扮演这些角色而被指“迷失”,那可是正面的评价。马华应该感谢郭素沁。

反应

 

言论

巫统“驯服”了谁?/章龙炎

巫统与伊斯兰党计划于1月6日在布城上诉庭举办一场支持前首相拿督斯里纳吉的声援集会。民主行动党全国主席林冠英看不顺眼,在不同场合抨击巫统,指巫统此举试图破坏“团结政府”(自然的会威胁到首相拿督斯里安华的地位)。

这引来巫统的反应。首先是巫统青年团团长拿督阿克马指林冠英没有资格指责巫统。其后是巫统主席拿督斯里阿末扎希博士劝林冠英勿一再冒犯巫统。扎希还提醒,他(林冠英)的时代已过,因此要对现任领导人有信心,别想着掣肘其他同仁。

巫统两个重要人物如此不留情面的回应,林冠英自困在讲一些华社爱听的东西但没有自知之明,结果当然是自讨没趣。

对此,火箭秘书长陆兆福应该会感谢阿克马与阿末扎希,因为他们提醒林冠英谁才是火箭的实际领导人。林冠英的意见,只是他个人的意见,不代表党。至于丹斯里林吉祥已经在约3年前宣布退休,他虽然偶尔会发表一些意见,但也都是“个人看法”。“林氏王朝”看来也跟着慢慢没落,近来更是明显。

前些时候,峇眼国会联委会的常年大会差两人未达法定人数而流会(林冠英是峇眼国会议员)。去年9月槟州行动党改选,“非林派”大胜,林冠英的妹妹林慧英在15名票选州委中排名第12。

阿克马与阿末扎希如此对待林冠英,还需有一定的底气。

大家还记得纳吉去年10月就一个马来西亚发展有限公司(1MDB)道歉的事吗?首相安华表示欢迎,陆兆福却傲慢地说“犯罪就是犯罪,道歉没有意义”。

两党合作“渐入佳境”

陆兆福的反应,在马来社会引起反弹,其中,巫青团前团长凯利指陆兆福缺乏文化敏感具有代表性。所以,对这次伊党与巫统站在一起声援纳吉,陆兆福到目前为止还没有回应。对类似课题向来都很喧哗的马来西亚华人政治的网络世界(尤其是针对阿克马)对此课题也很安静,挺林冠英的声音无足轻重。

我相信陆兆福在纳吉课题的回应碰了一次钉子,加上纳吉、扎希与前首相夫人罗丝玛的一些法庭案件不是无罪释放,就是无事省释,这次即使有回应也不会与林冠英同一个调子。

其中奥妙,看来巫统“驯服”火箭几乎是已经水到渠成;讲好听一些是两党合作“渐入佳境”。

在很大程度上,火箭过去主要是靠攻击纳吉夫妇,其次还包括阿末扎希等人制造对巫统不利的论述而得到华人的大力支持。

林冠英试图再借纳吉的课题以及与伊斯兰党“同声同气”声援纳吉来抨击巫统,被阿末扎希指为过去式领袖(过气领袖),陆兆福会不会、敢不敢支持林冠英的言论,延续10多年来的上述政治论述?我猜不敢也不会。

因此,扎希说林冠英的时代已过,意味着林氏家族时代已过。

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