尊崇法治的学者，一定晓得李斯这个人。李斯在秦始皇统一天下的过程中，功不可没。可以说，他们的合作，开创了影响中国数千年以来的政治制度。

李斯在秦皇统一天下以后，规劝秦皇舍“分封制”而选“郡县制”，成立了中央集权制度，同时制定律法，统一文字、车轨和度量衡，为天下一统的善后工作，作出极大的贡献。

但是，也因为他出自法家，重视法治，一旦他权倾天下时，却在秦皇突然暴毙之下知法犯法，参与政变，废太子扶苏，另立胡亥为帝。可是胡亥无能，听信奸臣赵高谗言，残杀忠臣，最后李斯也被胡亥抓入大牢，腰斩于闹市上。秦国人民对李斯的政治深感不满，最后被自己立下的法治杀死，称之为“自作孽，不可活”。

步步走向“伪法”之治

严格来说，马来西亚要做到以“法”治国，还差得远呢！现今的马来西亚，正步步走向“伪法”之治。独立60多年以来，我国做不到一个法治之邦，反而出了许多政治领袖，以私欲为主，将自己诠释的法律，强加于他人身上。

举个例子，宪法为我国最高的法治基础，却有议员一再以顺我者昌的形态为出发点，挑战宪法的至高无上；在有利于己时，就把宪法拉在身边，绑架了宪法的中立；当不利于己时，就把宪法踩于足下。

以伊斯兰党为例，伊党领袖中选为议员，就必须根据宪法宣誓就任。但是，转个身，其党领袖丹斯里哈迪阿旺又质疑联邦宪法欺骗回教徒，对君主不敬。到了群情不满之际，该党又宣布这是哈迪阿旺的个人言论，和伊党无关。这种骑墙手段，显示欲玩弄宪法于股掌之中的心态，很要不得。

同样的，巫统自从归顺于团结政府麾下，一些颐指气使惯了的领袖，不愿深耕民间，仍然记挂着以前一味绑架种族和宗教的手段，俨然以皇法自居，压迫其他种族的文化和宗教。这种戏法，当初国阵势力最强的时候，不止人民见惯了，连居于屋檐下的盟党也躲不开炮火，一样中弹。

如今巫统势弱，还自以为丢下几句狠话，就能吓唬民众，重拾当年风采？在野党不断挑战宪法时，执政党也来对人民忽悠宪法，作为政府的顶头上司，不晓得有什么滋味呢？

对盟友言论视若无睹

向来为人民请命的民主行动党，如今转为执政党，遇到搞不清楚状况的队友，是学其军师的名句：“请以大局为重”，还是坚持拨乱反正，教训队友看清敌我呢？别说政府，以前的行动党，即使党内有异声，党领袖无不记于心中，在选举之日算账。何以如今对盟友的胡乱发言却视若无睹，噤若寒蝉，这是哪种“律己以严，待人以宽”？

支持团结政府者，反而是最明显的“律己以宽，待人以严”。团结政府执政下，昔日鞭挞敌党的言语，全部被“大局”妥协了。昔日被控贪污的人士，乃至罪名成立与判刑者，可以在今日无罪释放，让其支持者很难堪。设想希望联盟还未执政，肯定哀嚎人民天天都在过“黑暗”的日子。

原来在台下看台上的视野是如此不同，哪一方的的首相上台或下台，原来都阻止不了令吉下跌。任何一方的领袖，原来都可以肆无忌惮地消费种族特权和宗教事务来满足私利。还有，现在何止莱纳斯可以继续营业，还有政党公然要求开发稀土。还有，更多，来着。

当初弹劾的事情，执政后都不做声了。迷粉，这是不是自己作了什么孽呀？