前一阵子，斗湖佛教会在观音诞举办了三步一拜，我那85岁的老爸全程参与了两个小时。我负责摄影，在拍摄时，想到了黄舒骏1989年的歌《三跪九叩》。

歌词描述一个法师以双手合十，三步一跪拜的方式，在台湾环岛一周；引发专家的批评与群众围观。

专家们纷纷从理性态度批判这种行为，认为这样拜对身体不好，又或者认为法师是因为内疚自责而自虐。

没有人愿意去理解法师的行为其实是一种灵性修养，是为了让个人潜意识中的盲点得以净化。

专家们的批评，善意也罢，恶意也罢，但我觉得懂得越多的人就应该更加谦卑，不会轻易否定自己暂时不懂的事情。

而现实世界也不像这些专家所以为的理性，人类总会莫名其妙的经历残酷的战争、瘟疫，乃至像地震这样的天灾人祸。

在面对这些非理性的状况时，知识的傲慢往往不堪一击。

但我们对于宗教灵修的印象是怎样的呢？台湾电影《周处除三害》之所以引发热议，就和灵修被邪教利用有关。邪教是搞教主崇拜，以得到敛财或精神控制的目的。

自我净化朝圣之旅

一般人往往认为宗教是愚夫愚妇的迷信行为，知识分子就关注邪教的现象。

其实各大正信宗教在这方面是相对的安全，并不会危害社会，传统的仪式也有合情合理的一面，虽然有时会显得有些僵化。

就以三步一拜来说好了，传统佛教对这个活动的解释可浅可深，也相当符合人性。浅的可以理解为信徒在忏悔业障，以重获新生；也有人是为家人跪拜祈福。往深处说，三步一拜其实是一趟自我净化的朝圣之旅。

1977年6月，美国的恒实法师与恒朝法师（Dr Martin Verhoeven）开始了这样的朝圣之旅，为了祈愿世界和平与净除自心的贪嗔痴。他们那时自南加州金轮圣寺出发，沿海岸公路每三步即五体投地一拜，一直拜到北加州万佛圣城，全程约1300公里，历时两年半，于1979年11月抵达目的地。

我见过恒实法师本人，他不只是一个高学历的美国人，也是一位值得我们亲近的修行者。

而我那个85岁的老爸虽然不是什么大修行人，但能够两个小时的三步一拜，也是不简单，我这个儿子自叹不如。