登彼岸

小心慎言莫害人害己

图/文:明吉法师

古代人相信鬼神之说,所以认为抬头三尺有神明,因此在做人处事上至少存有一点惭愧心,不敢公然为非作歹。然而,现代社会因为科学的发达,民智的启蒙普及,许多人对鬼神之说嗤之以鼻,他们失去了宗教的信仰,同时也丢弃了道德伦理对内心的约束。在物质上的现代社会,我们可以美其名是进步了,然而在精神上来看却是退步了。

所以,有心人士不免感叹世风日下,人心不古。

由于对神明的敬畏,相信冥冥中有因缘果报,因此,古人对发誓是非常的重视,认为誓言是会真实发生的,不像现代的某些政客睁着眼睛说瞎话,发誓当作吃生菜,一点羞耻及惭愧心都没有,为了利益什么话都敢乱说,什么誓言都敢乱发。佛教知道说话的重要,因此有正语的要求,希望弟子不要乱用语言造作恶业,让自己及别人受苦。

在佛世时,有一天阿难尊者从外面回到精舍禀告佛陀说,海滩边有一头巨大的鱼搁岸,令人惊奇的不是它的体形庞大,而是它身上长了一百种不同动物的头。

佛陀闻状就和阿难一起去海滩,了解大鱼的情况。佛陀看到大鱼后怜悯地对阿难说:“此鱼的前生是一寺之主,因为贪图施主布施给僧众的财产,而不把财物交给僧人,并且在众僧的追问下,老怒成羞,口出恶言,以种种畜生的名词骂辱他人,结果今生获得如此果报”

由此可见,我们的语言含有非常巨大的威力,如果错误运用在恶口上,恐怕除了伤害别人之外,也会祸害到自己。因此,我们要小心慎言,学习古人说的:“万言万当,不如一默”

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登彼岸

新时代的邪淫定义

文/图:明吉法师

在过去的传统时代,大众非常重视礼仪道德,因此婚嫁除了一定的礼仪之外,夫妇还负有许多的社会责任,如孝养父母,邻里和睦,不能随意离婚等。然而,现代人多受到西方文化的影响,如个人主义、享乐主义以及物质主义等不良的思维,以致大家的道德标准下降,因此对于正业里的邪淫,有了与过去不同的定义。

在过去,佛教的不邪淫戒指的是不能和自己合法妻子以外的人、畜生乃至天人发生性关系。然而,现代社会流行同居,也就是男女朋友长期居住在一起,自然也免不了有性行为。以前,因为没有避孕套,因此大家在进行性行为后,很容易怀孕而必须奉子成婚,让妻子及孩子有合法的地位。然而,现在男女的性行为除了传统的传宗接代之外,更多的是欲乐的追求及享受。

给自己和家人苦恼

无论我们接受与否,现代社会对男女同居及婚前性行为是抱持宽容及接受的态度。因此,不邪淫的定义在一些比较接受现代化的佛教徒眼中,就是指在合法夫妻或长期同居男女朋友以外的关系发生的性关系才算是犯上邪淫罪,如婚外情、劈腿,有小三以及一夜情等。

佛教认为邪淫会带给自己和家人苦恼,因为会破坏家人彼此信任的关系,而且为了掩护自己的错误行为,还可能会讲妄语,欺骗别人,加上婚外情还要耗费额外的金钱、时间及精力,容易让我们未老先衰。此外,虽然社会对婚外情的当事人似乎一只眼开一只眼闭,实际上,大家对当事人都会持有负面的看法,以及不信任的态度。

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