言论

江山就是人民,人民就是江山/刘泰安

5月中旬,我参团旅游了有“孔孟之乡、礼仪之邦”美誉的中国山东省,依次游览济南、泰安、曲阜、临沂、青岛、潍坊和淄博。

对我而言,首访“五岳之首”泰山的所在地即泰安市,一个与我同名的城市,深具意义。景区和饭店常见《中华泰山、国泰民安》的旗帜或裱图,令我对自己名字的出处,引以为荣。

山东之旅是我迄今游览过中国的第12个省份。山东乃历史悠久、华夏文明的发祥地之一,古迹处处可见,令人感叹,江山如此多娇啊!

遍地政治宣传标语

有人说,中国是个“口号治国”的社会,语带贬意。但这可是新中国建国以来即有的特色,举世皆知。当今华夏各地广布政治宣传的标语或口号,司空见惯,却也不乏醍醐灌顶的正面意义。

例如,我们走进了濰坊市杨家埠民间大观园的正门广场,迎面而来就是一个立架,以红彤彤的年画设计,标志着《社会主义核心价值观》的6组文字:“文明和谐、公正法治、诚信友善、富强民主、自由平等、爱国敬业”,耀眼夺目。

最让我动容的是,在青岛,当旅巴行经青島国际新闻中心,我瞥见该建筑物顶部有一广告牌,红底白字写明:“江山就是人民,人民就是江山”。

习近平近年金句

从网上查悉,原来这12个字乃当今中国最高领导人习近平近年来在重要场合发表讲话的金句,其荦荦大者有如:

2021年2月20日,他在中国共产党党史学习教育动员大会上指出:“历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任,得到人民支持,党就能够克服任何困难,就能够无往而不胜。”

2022年10月16日,他在中共第二十次全国代表大会开幕会上强调:“江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。治国有常,利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。”

平心而论,中国古代圣贤在数千年前便已发表过类似的政治理念。在汗牛充栋的古籍中,且举两例如下:

相传由儒家至圣孔子所编的《尚书·五子之歌》有云:“民惟邦本,本固邦宁。”可说是“江山就是人民,人民就是江山”的最早版本。

亚圣孟子所著的《孟子·离娄上》则有此耳熟能详的名句:“得民心者得天下,失民心者失天下。”堪称一语道破“民为邦本”的哲理。

在孔孟之乡的山东重温这两位先哲的政治思想,对照当下中国最高领导人的上述金句,可谓言简意赅。

优秀治国领袖难寻

众所周知,中国是“一党专政”的国家,人民没有选举国家领导人的机会。但中国特色社会主义体制下产生了如习近平这类领导人,能在兹念兹地宏扬“江山就是人民,人民就是江山”的治国理念,所谓不忘初心,方得始终,只要他能让老百姓过上“国泰民安”的日子,进而朝向实现“强国建设、民族复兴”的宏伟目标,岂不善哉?

反观当今世上许多民主国家,从大国如美国,到小国如马来西亚,这些国家的人民确实可以每隔四或五年就投票选出领导人,但试问这些领导人上台之后,有几人真正负起顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生的责任,而非迷失方向,沉迷于权力斗争、徇私枉法的境界呢?

我认为,问题不出在民主的政制,而是雄才伟略的治国领袖人物难寻啊!

走笔至此,突然想起毛泽东的《沁园春·长沙》名句:“鹰击长空,鱼翔浅底,万物霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”

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言论

有过必改知行合一/刘泰安

首相兼财政部长拿督斯里安华10月18日提呈2025年财政预算案时,用华语引述中国儒家圣人孔子在《论语·卫灵公》的名言“过而不改,是谓过矣”,还强调政府推行财政政策时,不能“一错再错”。此语一出,赢得在场议员大敲桌子,以示赞许!

安华过去三度入狱,前后加起来在狱中渡过了约10年时间。他曾披露,在铁窗岁月里大量阅读国内外的书籍,当然也包括《论语》。

他能学以致用,适时引述古今中外圣贤的名句,加强自己发言的力度,值得一赞!

其实,回顾安华在1991年至1998年担任财长(1993年至1998年担任副首相)期间,每年发表财政预算案演词都会引经据典,“大抛书包”(即卖弄学问)。所以,他日前提呈2025年财政预算案时,既吟诗,又抛《论语》,金句百出,狂秀华语和淡米尔语,不啻是故技重施罢了。

有趣的是,安华在宣布卫生部拨款时,打算引用印度文学作品《古蜡咸言》(Thirukkural),但却凸槌忘词。

他自嘲无法朗诵完整的淡米尔语句子,瞬间引起哄堂大笑。但他用华语唸出孔子名言和另一句成语,尚称有板有眼。

华社应对他的华语能力比淡米尔语能力强,凸显他对中华文化的重视,而给予肯定。

安华是在演词中指出,政府长期对燃料、电力、供水、教育和医疗服务,甚至是鸡肉等基本商品,都提供普遍性补贴,在国家债台高筑时并不合理,他因此以“过而不改,是谓过矣”,劝导人们要知错能改,不可重蹈覆辙。而“一错再错”则会陷入恶性循环,重复同样的失败。

采大胆手法纠正过错

他强调,政府必须采取大胆的手法,纠正过去的错误,包括停止大量的支出,如采取针对性地提供补贴政策。

令人不解的是,如果长期补贴政策有错,那也是政府的错,不是人民的错,为何要人民“知错能改”?反之,政府实应针对错误的政策向人民道歉,才来谈纠正。

无论如何,安华深明“有过必改”和“勿一错再错”的大义,非常难得;若能贯彻“知行合一”的精神,那将更令人激赏!

“知行合一”是中国明代杰出思想家王守仁提出的学说,即认识事物的道理与实行其事是密不可分的,理论需与实线相统一。

所谓“知为行之始,行为知之成”,知而不行,与不知没有差别。

毋庸讳言,安华任相两年来的许多施政都不乏争议,“烈火莫熄”的承诺多没兑现,他本身曾否闭门思过,避免一错再错呢?

远的不说,最近发生的拉曼大学(优大)的追税事件,再次暴露安华有欠担当的弱点。

內陆税收局今年6月向优大追讨过去7年累积逾8300万令吉的税款与罚金,身任财政部长的安华当时已接获优大的上诉和求情,却默不作声。直到事情闹大后,他才在10月8日內阁会议上拍板批准豁免税款与罚金,但要求优大与优大教育基金会必须从明年起分家,否则未来仍会追税。可谓一波虽平,一波再起。

优大被追税与罚款之事原本就不应发生,那可视为当局向华社“开刀”的事例,这是一错。表面摆平,却留下后招,就是再错,实难服众!

副首相兼国阵主席拿督斯里阿末扎希博士10月20日出席马华第71届中央代表大会开幕礼时,拍胸承诺会帮马华搞定,让优大永久免税。

若他说到做到,无疑将提高他在华社的好感度。

错失向华社示好良机

安华却平白错失向华社示好的良机。如果他一早就作出让优大永久免税的决定,他的头顶光环就不会有被阿末扎希抢走之虞。

常言道,历史是由行动的人们写成的;谁不行动,谁就失去创造历史的机会。

寄语安华,“语言的巨人,行动的矮子”,不会有助于他留下口碑载道的历史!

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