登彼岸

有杀心才犯杀戒

文/图:明吉法师 

虽然,生物有大小之分,但是对于生命的爱惜却没有大小之别,因此我们说:“蝼蚁尚且贪生,为人何不惜命?”用此道理将心比心,我们不应该因为动物比我们弱小,而毫无怜悯心地杀生。古人说:“积水养鱼终不钓,深山放鹿愿长生;扫地恐伤蝼蚁命,为惜飞蛾纱罩灯。”可见他们对生命的尊重及爱护。

当然,我们生活在世间,难免会遇到与生物共处,而不得已杀生的情况。因此,有一些居士在受持五戒时,都会担心自己很容易患上杀戒,因为家里有蚊子及苍蝇的问题要处理。其实在佛陀的时代,比丘们也面对同样的问题。有一次,佛陀和弟子来到一间已经有一段时间没有居住的精舍,在打扫环境时,弟子向佛陀报告说无法打扫浴室,因为久未使用浴室里长虫了,如果打扫恐怕会杀生。佛陀回答他:“我叫你去打扫浴室,没有叫你杀生。“比丘听了后心领神会的回去打扫浴室了。

佛教对业力的形成认为重点在于我们是否有用心于此,如果带着杀心去打扫自然形成杀业,但是无心伤害虫蚁,而只是带着单纯打扫环境的心,就不会触犯不杀生戒。另一方面,我们要知道杀戒是有不同的程度的,例如杀害虫蚁是小罪、杀害非人是中罪,杀人是重罪。小罪和中罪可以通过忏悔来减轻过失,而重罪是不通忏悔,属于破戒的状况,而破戒者必然遭受地狱的苦报。

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登彼岸

因贪受骗

文:明吉法师

现代社会科技发达,传播工具也日新月异,让大家能享受到联络的方便。不过,诈骗集团也逐渐使用这种工具,利用人们贪婪的心,骗取他们的钱财。其中的一个例子,就是利用幸运抽奖的理由,告诉受害者,说他们中了大奖,可获得巨款的财富,惟须要先汇给主办单位一些汇款手续的费用,方能获得有关奖金。

客观上来说,我们很容易就会发现这种诈骗的伎俩,不会那么容易上当,但是,许多人却抱持著侥幸及投机的心态,希望能得到这种凭空而来的幸运巨款。就因为贪心,这些受害者,轻易地上了诈骗集团的当,导致损失金钱及精神上的伤害。

此外,我们都知道金钱游戏是以获得极高的利息为饵,吸引贪婪无知的人上钩,其目的无非是利用人们的贪心而敛财。尤其,刚开始的时候,他们所准备的基础基金,以及吸收的资金足于付给第一批投资者昂高的利息,于是,这些获利者就成为他们的见证人,吸引更多贪图利益的人投资。直到有一天,当诈骗集团无法应付利息的付给,或他们认为已经是到达了最高的收益时,就会捐款而逃,让投资者的丰厚回酬美梦破灭,甚至欠下了债务及人情。

虽然,这些受害者似乎都很可怜,但是,他们之所以受骗,无非是因为贪心所致。我们虽然都被告知“天下没有白吃的午餐”,但是却有很多人因为贪心,而忽略了这句话的教诲,导致自己蒙骗受害。无论如何,在面对投资之前,我们要保持冷静及客观的思维,千万莫要被对方太美化的描述迷惑,而产生贪欲,结果被人卖了,都不知道。

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