言论

曹观友“来日苦多”?/刘泰安

中国东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家及三国中曹魏政权的缔造者曹操有首名诗《短歌行》,劈头写道:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”喻意人的一生短暂且珍贵,像早晨的露水一般,稍纵既逝,已经逝去的苦日子太多了;应趁大好青春,举杯放歌,及时行乐,莫辜负可贵的光阴。

槟城州首席部长兼槟州民主行动党主席曹观友9月4日宣布,在9月22日举行的党选中,不接受竞选州委的提名,也即不寻求蝉联已经担任长达25年的槟州主席职位,引人注目。

与其老祖宗曹操所说的“去日苦多”大异其趣的是,曹观友的弃选决定,会否使到他的仕途“来日苦多”呢?

曹观友的解释是,这是遵循党秘书长陆兆福早前指示他准备“接班人计划”的第一步,为党员选出新的州主席而铺平道路。

他表示交由党领袖决定其槟州首长职的动向,并强调陆兆福已宣称,其槟州首长职是完整一届,不会半途换人。

弃选保全不败名声

有论者认为,曹观友的策略是“以退为进”。由于他在槟州行动党内部斗争中处于弱势,如果参选州委,可能得票殿后,更难堪的是落马;即使保住州委,也可能在复选中不获推举续任州主席。弃选反而能够使他保全不败的名声。

行动党前中委拿督邓章钦则警告,曹观友若不任行动党槟州主席:必将论为“跛脚首长”,甚至被逼提早卸任,因为后者将会面对党领导及其支持者更凶猛的攻击。

在过去一年里,同党议员曾就经济与水供等问题批评曹政府,同室操戈,可见邓氏并非危言耸听!

曹观友9月7日作出回应,否认将成为“跛脚鸭首长”。他坚持此说不会发生在槟州政府行政体制,因为,作为州政府“领头羊”的他,将会继续带领州政府执行已定下的计划。

这当然是曹氏的一廂情愿。如果未来州政府的计划继续备受同僚或党同志批评,他这只失去羊群跟随的“领头羊”,怎能不羊落虎口、落入险境呢?

行动党秘书长陆兆福9月4日力挺曹观友的决定,并重申后者将继续履行其首长职务,直到其任期届满。

平心而论,行动党是一个民主政党,陆兆福不是古时的皇帝,而有分封诸侯、一锤定音的权力。

槟州首长的任免,不是陆氏说了算,而是由槟州议会大多数的议员定夺。如果州议会发动和通过对曹观友不信任票,后者怎能不下台?

众所周知,槟州在2023年8月12日举行第15届选举后,希望联盟赢得总共40席之中的27席,国阵2席,国盟11席。其中行动党竞选19席而大获全胜。

据知曹观友的派系只占2席,余者皆属行动党主席、在槟州兼攻国州议席的前槟州首长林冠英的派系。

当时,舆论界遍传“曹家天下林家兵”的调侃。

若说当前槟州行动党州议员们是“身在曹营心在林”,恐怕离事实不远。他们若要推翻不再是州主席的曹观友的槟州首长宝座,有何难度?

德国19世纪“铁血宰相”俾斯麦有此名言:“政治是一门可能性的艺术。”这种可能性的上限有边界,永远到达不了天堂;但下限却无底线,瞬间可以坠入深渊。

曹观友来日仕途的可能上限是做满还有近4年的首长任期,下限则是中途落马。胥视他的造化如何!

雄才大略求贤不得

曹操的《短歌行》还有这么一段:“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”表达了雄才大略的他求贤而不得的伤感之情。

不知曹观友此际是否也会因为得不到党內同志鼎力支持,而感到“忧从中来,不可断绝”呢?

 

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知足常乐与政治投降 /章龙炎

前几天无意中看到一名儿童文学作者在社交媒体发了一则帖文。帖文写的是去中国旅游的趣事,以“知足常乐”结尾。

为什么知足常乐?因为在马来西亚基本的衣食住行都可以得到满足。在冠病疫情稍微缓解时,我还和他谈过话。他那时有相当明显的怨气,看不出什么知足常乐,但联想的却是他身在福中不知福。

在2018年5月9日之前,大家的衣食住行的情况整体上还是比较好的。可是,当时要求“改变”的风潮太盛,你说“身在福中不知福”是个忌讳,说“知足常乐”更是大逆不道。

高唱“有改有保庇”

现在情况变得更糟,他却说“知足常乐”,其实并不稀奇:反正都达到了改朝换代的目标,至于政府有没有作为、“万恶”的国阵有没有被剿灭、选举公不公平、华文独中统考文凭受不受承认等等,都无关大局。

华人在政治上都投降了(“大局观”),除了知足常乐要常感恩之外,还能做什么?这不是夸张之说。华人民间信仰的信徒笃信“有拜有保庇”。5·09之前,华人把所有的课题都绑到政治,信心满满地高唱“有改有保庇”。

把政治与民主、公正平等、告别腐败等等相提并论及等量齐观,会让政治窒息。政治的重要在于让利益冲突各方坐下来互动,有商有量,无需诉诸暴力。很多时候,各方都要妥协。如果没有妥协余地就得把有关课题搁置一旁。

在马来西亚,华人所看到都是马华等在妥协,火箭也一直讽刺谴责马华等“越削越伤”;有的华团组织还讥讽马华等“当家不当权”。政党与社团有自己的利益贬低对手我可以理解。有个科班出身的华裔“学者”取笑马华“逃避政治”,我就不知道他学的是哪一门政治学!

政治可以做很多事,但是期望它最完美或接近完美的事是缘木求鱼。

现在,火箭取代不了马华多年来在族群政治扮演的角色,更取代不了砂拉越与沙巴在族群扮演的政治角色。说真的,东马华人比西马华人“清醒”,即使他们的清醒与地缘政治有关。

在政治里,我们不只可以享福,还可以修福、增福与惜福。族群政治是我们的“福”,也就是各族坐下来谈判,但是我们却选择折福。

改朝换代后多是笑话

上述文人的“知足常乐”,反映的就是政治投降。因为我不相信有这种思维的人会客观地承认联盟/国阵过去几十年打下的基础让他可以感到知足常乐。我也不相信他们会欣赏族群政治是好东西,更不会相信他们会要求火箭及希盟替大家修福及增福,让大家可以更好的享福惜福。一句话,改朝换代后,下面就没有什么好故事了,多的是笑话。

这让我想到一个笑话,照抄如下。有一回,太监拦下纪晓岚,要求他讲个笑话。纪晓岚应要求说:从前、从前有一个人。(沈默了许久)这个太监耐不住的问说:下面呢?纪晓岚答道:下面没有了啊!

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