柔佛马哥打州议席补选由国阵巫统对垒土著团结党，双方都为35%的华人票动脑筋。

据说，为了赢得华裔选民的支持，国阵将限制巫青团长阿克马助选的角色，惟巫统最高理事拿督斯里阿末马斯兰及阿克马本人都否认这消息。

假如限制阿克马助选，这种掩耳盗铃的手段恐怕也瞒不过华裔选民，古语说：“利刀伤人伤易愈，语言伤人恨难消”，时常用语言伤害非回教徒的阿克马，华裔对他的印象太深刻了，诸如肉骨茶申遗、华人新村申遗、“风波袜”事件、强制清真认证，他都以高姿态扮演抨击非回教徒的急先锋。他言词犀利，惯于无限上纲，把小事化成大事，动辄把课题与种族、宗教挂钩，实在令华裔“难以忘杯”。

阿克马辩说他与郭素沁的事只是政治的一部分，无关补选。这是他一厢情愿的自说自话，实际上他在语言上伤害的不只是郭素沁，也不只是KK超市，而是伤害了数百万非回教徒，尤其是这次补选成绩不影响柔州政权，华裔无须为“大局”着想。如果阿克马到马哥打助选，那是在非回教徒伤口上撒盐的事，肯定不利于巫统候选人。

背后插刀竞选常态

除了须防“阿克马效应”外，政治分析专家提醒巫统须防盟党扯后腿，以及须依赖民主行动党协助说服华人出来投票。

然而，在全国华人印象中，今日的行动党已无复2018年前的行动党之受青睐，它能否说服华人出来投票，且是投下支持巫统的票，须在竞选结束后方可知晓。

至于扯后腿则是竞选中常见的事，盟友表面上誓言协助拉票，背后插上一刀乃竞选常态，是属于“家贼难防”的事，幸运的是副首相兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士在上个星期宣称“无人可强制非回教徒申请清真认证”。内阁于次日通过不强制业者必须申请清真认证，这事应可博得华裔选民的欢心，但能否抵消阿克马效应可就难说。

另一方面，巫统固然须防盟友扯后腿，土团党也须防盟友扯后腿。很凑巧的是，土团党却给它最主要的盟友伊斯兰党无意中扯了后腿，“华人在马来人面前须讲马来话”是其一。

只有劝谕从不强制

伊党日前召开全国代表大会，代表们在大会中讲了一些令华人刺耳的话，尤其是禁赌禁酒政策“绝不妥协”，无疑是挑战非回教徒的人权，当然也会连累到土团党的选情。

伊斯兰党禁赌的理由是：所有宗教都禁赌、中国在1949年已全面禁赌。

我不知道基督教与天主教是否禁赌，但我知道中国早年有“十亿人民九亿賭”的顺口溜，现在中国有合法的体育博彩、刮刮乐，也有类似六合彩的赌博，伊斯兰党不该闭门造车，捏造禁赌的理由。

今年7月，亚罗士打高等法庭判决，吉打州政府的禁赌令不合法，因为禁赌令违反了好几条联邦宪法。但吉打州政府不遵守法庭的判决，不肯恢复投注站的经营权。作为州政府而不愿遵守国家宪法，我们有什么好说的？

佛教也反对信徒酗酒，但不反对怡情小酌。早在佛教传入中国前，中国人以酒拜祭天地及各类神祉、祖先，盖无酒不成礼也，中国人也以酒制药，以酒待客，佛教传入后并没有反对中国人的这些传统习俗。

换言之，佛教只有劝谕信徒不要赌博，不要喝酒，但从不强制信徒遵守，在佛教徒占绝大多数的国家，佛教徒从不要求政府制订禁赌禁酒的法律。