文|巫若琳

一共12集的纪录片看完了，一时有些百感交集。

《中国》从春秋战国时期一直到盛唐，以人为核心，将我们带回到了数千年前的时光。和其他纪录片不同的是，它启用了大量演员。

当那些只在文字中为我们知晓的人物从书中走出，站在我们面前时，一切显得似真似幻。他们不只是历史书上冰冷冷的文字，而是真实的，有迷茫，也有远大志向的人。

《中国》让我最印象深刻的，是文化。不同朝代，不同时期的文化。令人有些诧异的是，原来帝王和臣子都那么注重学说和制度。

不单单是在春秋战国时期百家争鸣的时候，每个朝代的人们都十分注重学说。儒家、道家、佛教、法家、墨家、兵家等，以及当时的正统，周礼。还有北魏鲜卑族人的文化与融合。

每一个时期，都因其朝代当时的处境及当权者的目标而需要不同的学说。正如在春秋时期行走在路上的孔子，他所创立的儒家在后世为无数人点亮了明灯，却在他在世时未受重用。这让人不仅感叹生不逢时。

春秋战国时期，中国还未一统，各国君主需要的是如法家和兵家这般能实际帮助他们增强国家力量，开江阔土的。甚至在秦朝一统时，由于各异的声音太多，他还下令焚烧民间诸子百家的书。一直到汉朝刘彻执政时，因他感受到汉朝潜藏的威胁，才将汉朝推崇的黄老之学改为儒学。

凡事过犹不及

后来的时代里，南梁皇帝萧衍推崇佛教。他下诏僧侣禁酒肉，自己也十分节俭，更是3次舍身同泰寺出家，最终都被大臣以巨额赎回。这也让我警醒，凡事过犹不及。

古代将皇权集一人之上，既是给了他以一人之力改变历史的机会，也会让掌权者飘飘欲然，做出不明智的事情。正如隋朝开创者杨坚，在老年时连下几道诏书，要废除学校。而这，与他青年时积极鼓励教育的态度明显反差。

再一个吸引到我的是文化交融。北魏鲜卑族人将马背上的雄风带入了中原，中华文明与其他文明的融合诞生了盛唐，一个思想开放且包容的盛世。在那个时代，中国通过商业与西方连接，并接纳异国人求学做官。

唐朝的包容不仅是对外的，更是对内的。在那个时代，若夫妻双方不合，是可以和离的。和离后女子再嫁，更没什么出奇。这与我们印象中保守迂腐的古代不太一样。但若非如此，它又怎能称得上盛唐呢？

止战不求回报

纵览下来，我最喜欢的时代是春秋战国和盛唐，正好是纪录片首尾的朝代。我喜欢春秋战国的百家争鸣，不一的思想在先人们间碰撞。为了理想与抱负，他们在各国间游走，只为找寻能让他们实现理想的契机。那是一种在路上蓬勃的生命力，是最初的游学。

在诸子百家中，我最喜爱墨家的“非攻”和“兼爱”。我喜欢墨翟为并无关系的宋国走了10天，来到楚国阻止楚王攻宋。他是个理想主义者，但他不是只会空想的人。他告诉楚王墨家弟子已与宋军严阵以待，这场战争只会以楚国的失败告终。而他从未想过因他阻止了一场战争而要求什么回报。

但，春秋战国时期冰冷的一面也不容忽视。李斯为了扫平秦国一统天下的障碍，亲手将毒酒送给了身为韩国公子的韩非，曾经的同门。百姓也因长期的攻伐而不能安居乐业。盛唐与之相比，平民百姓都受益于开放包容的思想和贸易的繁荣。

一个朝代伟大的评判标准里，百姓的生活水平不容忽视。而盛唐在这一点上做得很好。