登彼岸

对治生气

文:明吉法师

对治生气的方法除了修持慈心观,让自己充满快乐的正能量,以及祈愿祝福自己的亲人,乃至所有的生命都能获得快乐,抱持快乐的心态之外,我们还可以运用空性的智慧来解脱嗔恚的束缚。

空性的智慧讲的是缘起性空的道理,也就是说明一切事物的产生,都是因缘和合所致,其中并没有一个独立、永恒不变的实体。以此来看,我们生气的情况,也是因缘和合而已,只要有一个条件不相应,就不会产生嗔恚,这也代表著我们是可选择不生气,或超越生气的。

为何不生气?

有一位老和尚喜欢欣赏盆栽,于是在寺院的后院种了不少盆栽。有一天,他出门之后,寺院里的小沙弥在玩耍时,不小心把几盆的盆栽给撞倒在地上。他们心里不安地等待老和尚回来处罚他们,谁知道老和尚听到事情后,并没有责怪他们,反而关心他们是否有受伤。

小沙弥奇怪老和尚为什么不生气?老和尚说:“我种植盆栽的用意是美化及庄严道场,让大家可以享受美好的环境,并非是为了生气而种的!”言外之意就是不要把盆栽的事情看得太重就不会产生嗔恚。

用慈心对治嗔恚

此外,佛陀的大弟子舍利弗被外道考验他是否达到不嗔的境界,而被人用拳头殴打头部。然而,证得空性的舍利弗,心平气和地询问对方为何造恶时,丝毫没有嗔心,折服了对方,改信佛教。

由以上的例子来看,佛弟子除了以选择用慈心对治嗔恚之外,也可以运用空性的智慧来对治或超越嗔恚的障碍,而达到涅槃解脱的境界。

 
 

 

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登彼岸

三世因果

文/图:明吉法师

佛教主张有三世的存在,即过去、现在及未来,因此,能够很好地解释,为何有的人出生在富贵人家,有的则生长在贫穷的家庭;两者之间的差异,不是因为上天对他们的喜恶所致,而是因为他们在过去世造作的业力所形成的后果。

有些愚痴的人看到坏人行恶事,不但未受到报应,而且穿金带银,似乎日子过得不错,反观一些好人平日布施行善却屡次三番遭遇不幸,就认为世间没有因果报应,而陷入邪见的陷阱,导致自己做出错误的行为,蒙受邪知邪见的痛苦后果。

小题:因果不会辜负你

其实,因果报应还必须依赖缘的帮助,才能开花结果。例如某人被别人诈骗了钱财,而诈骗者潜逃失踪,可能这一辈子不再遇上。这从三世因果的角度来看,不等于诈骗者就没有事了,只是因为彼此没有缘遇上。所以,欠债还钱的果报没有办法成熟。但是,这份业力将会随着他们轮回转世,直到在某一世遇上,缘分成熟时,欠债者就必定会偿还这笔债务给债主。

因此,笔者时常说:“就算全世界的人都辜负了你,你还是不须要灰心,因为因果绝对不会辜负你。”只要具足了因果观念的正确知见,我们就不会因坏人一时的富贵,或好人一时的坎坷而起心动念;并且藉由这种对因果的正知正见,我们就可以摆脱愚痴的无因果观念,让自己走在正确的解脱烦恼道上。

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