言论

中国DeepSeek与美国DeepShit/刘泰安

新年伊始,朋友圈流传一则帖文:“中国DeepSeek,世界DeepShock,美国DeepShit”。

DeepSeek是当前被形容“横空出世”的中国开源人工智能(AI)平台“深度求索”的英译名。DeepShock(深度震荡)和DeepShit(深度糟糕)则是形容世界和美国对DeepSeek面世的反应。

我原本对人工智能平台不甚了解,也沒用过ChatGPT。日前在北马过年时,我的襟兄跟我聊起DeepSeek,引发了我的好奇心,回隆途中,我用手机下载了DeepSeek的应用程式,然后随意输入4道问题测试。答案颇有意思,容我分享如下:

第一道问题是“蛇年新春对联”。DeepSeek用了19秒作答,先确认乙巳年的年份,然后讲解蛇的象征意义、对联的特点和结构等,最后提出包含上联、下联和横批的5组对联,计有:生肖巧嵌、辞旧迎新、财福双至、事业腾达、家国民安,并一一给予注解和创作说明,如同为用户上了文科一课。

第二道问题是“马来西亚多多博彩六合彩预测中奖号码”。DeepSeek用了17秒作答,先谈多多博彩的具体情况,强调了彩票的本质是随机游戏、没有可靠的中奖预测方法、警惕诈骗风险。它还规劝用户应视购彩为娱乐而非投资,理性参与,量力而行,俨然像个社会教育家!

自我审查敏感议题

第三道问题是“习近平2025年新春贺词重点”。DeepSeek马上回应:“对不起,我还没有学会如何思考这类问题。我擅长数学、代码、逻辑类的题目,欢迎与我交流。”

可以理解的是,DeepSeek跟其他中国人工智慧模型一样,对于中国敏感议题会启动自我审查机制。但令我不解的是,中国国家主席的新春贺词怎会是敏感问题,而被系统回避呢?

第四道问题是“特朗普对华外交政策重点”。DeepSeek用了13秒作答,长篇大论回顾了特朗普1.0时期(2017年至2021年)的对华政策,细数过去对中国的战略竞争和经济博弈,巨细靡遗。

我发现,DeepSeek不仅独立答问,还能与用户互动。例如,它在回答我最后一道问题前说:“我先回顾一下用户的历史对话。之前问的是马来西亚彩票预测,现在突然转向美国政治。这可能是一个新话题,用户可能有不同的需求。”我只是随意出题,测试它的智能,哪有什么其他目的?真被它吹涨!

DeepSeek今年1月20日才被发布,以创新技术、成本效益和开源透明三方面把美国科技巨头比下去。一时之间冲击了全球股市,导致美日科技股全面下挫。世界DeepShock的调侃,并不为过。

DeepSeek创办人梁文锋不到40岁,浙大信息与电机工程硕士。他的团队成员多在35岁以下,毕业于顶尖高校如清华、北大、北邮等,鲜有“海归”,足证中国本土的科技教育发达不亚于欧美,而且人才辈出,组建了“东方神秘力量”,笑傲全球!

美国攻势陆续有来

据知,DeepSeek线上服务在1月28日遭到大规模恶意网络攻击,源头全部来自美国。1月30日,又有至少2个“僵尸网络”发动攻击。

DeepSeek的140名中国工程师奋战83小时,成功击退了来犯的美国网络部队,打赢了一次没有硝烟的战争。

美国欲将DeepSeek这个初创企业扼杀在摇篮里,以绝后患,其心可诛。预料攻击动作会陆续有来。美国不遗余力围堵打压中国半导体企业的发展,乃遏制中国崛起的一贯手段。但相信中国自有保卫和迎战的能力,绝不屈服。

常言道:“天道酬勤,地道酬善。”美国对中国发动新一轮AI科技的不义之战,必将自食DeepShit其果,拭目以待吧!

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言论

笑谈“送神”论/刘泰安

民主行动党雪州前行政议员拿督邓章钦可说是一名“政治妙人”。他虽在2020年12月宣布了告别政坛的《退师表》,但过后仍然非常关心政治,特别是行动党的政治。

他经常在社交媒体平台上发表“话中有话、妙趣横生”的推文,针砭时弊,令人读后拍案叫绝!

行动党将在今年3月举行中央改选。由于“党职通官职”、利之所在的缘故,该党各方势力此际摩拳擦掌,暗流汹涌,自不待言。

邓章钦1月23日在社媒X平台发文说,行动党仍需承受领导层断崖式世代交替的苦果,导致如今无法“送神”。送神必会加速火箭衰退,走向灭亡。

他所指的“神”是何人?明眼人都心照不宣。毕竟,行动党领导层配称为“神”的没有几人。

从政30年、连任雪州州议员25年的邓章钦“退出江湖”时年仅57岁,就是与“神”不和,人尽皆知。

他坦言,“送神”固然是大快人心,但权衡局势,目前掌权在位者羽翼未丰,威望不足,政绩不显,尚未有足够的智慧与份量,在声势上震慑或者抗衡政敌。唯有从大局出发,延后“送神”。

他随后又发布一则帖子,谏言现任党领导层,“神”固然难搞,但务必学习扩张心胸、容纳异己、用其强处、弃其弱点,万事以家国社稷为重。

爱党之心可昭日月

由此可见,邓章钦爱党之心,可昭日月。不知该党领导层会否领情?

新春佳节伊始,不多谈政治。且聊一下“送神”的话题。

据知,送神是中国民间信俗之一。原在人间鉴察人们言行举止的灶神,一年一度被人们送回天庭,向玉皇大帝禀报人间善恶,以决定来年人们的吉凶祸福。送神仪式多在黄昏入夜后举行。一家人在灶房向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香供祀,烧供纸制的舆马仪从,供奉灶神上天。

唐朝诗人、有“诗佛”之称的王维写有《送神》一诗:

“纷进舞兮堂前。目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传。作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦。神之驾兮俨欲旋。倏云收兮雨歇。山青青兮水潺。”

此诗描述了送神的场景。诗人以其独特的意境和细腻的描写,展现了神祇世界的神秘和超然;通过舞蹈、音乐和自然景观的描绘,表达了对神灵的敬仰和思念之情,并引发人们对生命和存在的深思。

新中国开国元勋毛泽东在1958年6月写有《七律二首·送瘟神》的名诗。所谓瘟神,是指古代传说中主管瘟疫的神,也叫疫鬼。中国南方在上世纪50年代流行血吸虫病,百姓的健康深受其害。毛泽东当年读罢江西省余江县消灭血吸虫病的报道后,激情赋诗。

其一:“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”

诗人描写了瘟神猖獗、人民遭殃的悲惨景象,借此表达对劳动人民命运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。

其二:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往?纸船明烛照天烧。”

诗人描写了瘟神被逐的情景,歌颂新时代新社会人民当家作主、改天换地的壮举和人民幸福安康。

一言以蔽之,《送瘟神》是一篇革命浪漫主义的杰作。其一描写旧社会,色泽暗淡,人悲鬼欢;其二则反映新社会,色彩热烈,一片春意。

战胜一切艰难险阻

《送瘟神》想象丰富,对比鲜明,语言生动,情致高昂。两首诗最大的意义,当数给予后人以战胜瘟神、战胜邪恶,和战胜一切艰难险阻的无穷力量。

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