登彼岸

因果观念很重要

文:明吉法师

在佛教来说,由于无明(不懂得世间及出世间的真理)会让我们做出一些错误的事情,造成我们陷入六道轮回,无法脱离生死苦海。从最基本来说,我们必须具有因果观念才能够懂得“诸恶莫作,众善奉行”的道理,因为凡是所做过的善恶业都会随著我们轮回转世,只要遇到适当的因缘,就会呈现果报让我们吃苦或享福。

有了基本的因果观念,我们就知道该做及不该做的事情,也明白自作自受的道理,因此,我们不敢肆意为恶,以免自己承受巨大的苦果。当人们了解到在行善助人之际,也可为自己累积福报,是助人利己的事,那么自然就会乐意行善,使到社会的福祉提升。一般人只要具有因果观念的世间正见,自然就能远离恶业的愚痴,而获得造作善业的智慧,为自己的幸福指数加分。

缘起空性

过去,曽经有人问虚云老和尚,能不能把佛法的精华浓缩成最简单的几个字,老和尚爽快地回答说:“可以,最简单的佛法就是因果”。

是的,因缘果报,都是缘起缘灭,无常无我的现象,只要我们能透彻其理,必然可以解脱烦恼;就算无法体悟“缘起空性”,至少怀有浅薄的因果观念,也能让我们懂得“诸恶莫作,众善奉行”,至少可以远离造恶,而累积人天善道的福报。

 
 

 

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登彼岸

不接受死亡是愚痴的行为

文:明吉法师

生老病死是世间的真相,没有一个人可以生而不死,就算伟大如秦始皇或亚历山大帝,最终也逃不过阎王令,而必须离开人世。虽然,世间没有不死之人,但是由于人们对情感的执着,所以在面对亲人死亡之际,往往放不下情执,迷失了理智,做出了许多愚痴可笑的行为。

据说,佛陀时代,有一位母亲因为出身卑微,好不容易生下了一个儿子,改变了她在大家庭的待遇,造成她对孩子充满了情执。有一天,这个孩子生了重病,请了许多医生来治疗,都没有办法治好,最后,不幸地死去了。

这位母亲不能接受孩子死亡的事实,她疯狂地抱着孩子的尸体,到处寻求奇人异士帮忙,希望有奇迹出现,让孩子复活过来。然而,一次又一次地追求,带来的却是一次又一次的失望。最后,一位好心人士怜悯她的处境,告诉她可以去寻找佛陀求助。

祈求让孩子复活

这位年轻的母亲满怀希望地找到了佛陀的精舍,向佛陀祈求让孩子复活。佛陀听了她的叙述后,说自己可以帮忙,不过,须要这位母亲到没有死过人的家里讨一些芥菜籽,以便他施法救人。这位不幸的母亲非常高兴地去寻找佛陀所要的芥菜籽。她从早上到晚上,不断敲响别人的门扉,祈求对方给与她所要的芥菜籽。但是,令人失望的是每个家庭都曽经有人死亡,她无法找到适合施法的芥菜籽。

然而,这时候她醒悟到了,佛陀是在教导她认清事实,那就是人一定会有生老病死的真理。从自己愚痴的行为醒觉过来的母亲,不再要求儿子复活,而是向佛陀求法,学习如何解脱生死轮回。有生必有死,如果我们能够接受这个事实,就能减少许多情执烦恼,而不会过度忧伤。

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