3月16日，在柔佛新山淡杯一家便利店内，一名华裔青年因在斋戒月期间进食而遭他人掌掴。此事迅速引发社会关注，暴露了马来西亚多元社会中的宗教敏感问题，也考验着国家法治对公民基本权利的保障。

警方迅速介入，涉案者已被提控，案件援引《刑事法典》第323条（蓄意伤人罪）处理，彰显了法律面前人人平等的原则。

宪法第5条保障公民人身自由与安全，第8条强调法律面前的平等权利。斋戒月期间，回教徒需持斋，但宪法第11条同时保障非回教徒实践自身宗教或生活习惯的自由。因此，以宗教之名实施暴力，实则违反宪法精神。

应立法防宗教越界

该事件不仅是单纯的治安案件，更反映部分群体试图以宗教名义干涉他人行为的“道德警察”思维。这种行为不仅侵犯个人自由，还可能激化族群矛盾。

国家团结部长拿督艾伦达干谴责施暴者的“挑衅行为”，警方也迅速采取行动，表明政府对宗教越界行为的零容忍。然而，仅靠个案处理无法根除问题，政府应通过立法完善相关制度。例如，可修订《刑事法典》增设“宗教骚扰”罪名，或推动《国家和谐法案》，明确公共场所宗教行为的界限，防止未来类似事件发生。

此次事件引发的强烈舆论反应，反映了公众对“宗教权利扩张侵蚀世俗空间”的担忧。要巩固社会共存的基石，政府需在制度上推进包容性措施：

（一）明确公共场所规则

政府可联合宗教局、地方政府及公民团体制定全国性指南，厘清宗教与世俗公共空间的权责边界。例如，购物中心、公园等公共场所应保持宗教中立，避免宗教干涉个人行为。

（二）加强多元共处教育

教育部应将“宗教宽容”纳入国民教育体系，通过历史案例与跨宗教对话，让年轻人理解尊重他人信仰与维护自身权利并不冲突。同时，国家团结部可推动“昌明邻里计划”，鼓励社区跨族群互动，减少误解。

避免舆论撕裂社会

（三）建立冲突调解机制

此次事件中，社交媒体放大对立情绪，使族群标签化问题加剧。政府可设立“社会和谐委员会”，由宗教领袖、社区代表和法律专家组成，在类似事件发生时迅速介入，避免舆论进一步撕裂社会。

我们认为，新山掴人事件警示我们，若法律缺位、教育不足、制度疲软，宗教与文化差异可能成为社会裂痕。但若能坚守法治原则、完善包容政策，多元性反而能成为国家进步的动力。

“昌明大马”的核心不在于消除差异，而在于以制度化方式管理差异，使其成为社会对话与进步的基础。

此次事件展现了马来西亚社会自我修复的潜力，接下来，政府与全民的共同努力，将决定马来西亚能否真正成为多元共荣的典范。

视频推荐：